大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民国历史书有夏朝吗吗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍民国历史书有夏朝吗吗的解答，让我们一起看看吧。
我国从什么时候开始有纪年呀？
我国的农历纪年历法，是从夏朝开始的，是古人以月亮的圆缺周期而计算出来，定出一年的历法。一年有十二个月，以正月初一为新年初始，这也就是我们今天的春节，过去叫元旦。
商朝有点变化，是以十二月初一为一年的开始。周朝又将新年伊始提前了一个月，为十一月初一日。秦始皇则又提前了一个月，以十月初一日为新年的开端。直到汉武帝在他的太初元年(公元前104年），恢复为夏朝的以正月初一日为岁首，定这一日为元旦，我国后来一直沿袭下来。
民国初始***用公历纪年，把每年的1月1日定为元旦，这样便把中国人传统的农历正月初一日的元旦改称为“春节”
由于我们的传统历法是根据农时而制定，所以叫“农历”。又因为农历是夏代产生的，所以又称“夏历”。相对于公历或曰阳历，我们又称自己以天干地支搭配纪年的传统历法为“阴历”，加起来一共有三种叫法。
每年的农历一月，我们叫做“正月"。这个“正”字，读音本应该是“正确”的正。但是我们都读作“长征”的征，这是为什么？原因起自于秦朝。
秦始皇名字叫蠃政，“政”与“正"的读音相同。因为皇帝是天下独尊的第一人，他的名字不能被人叫，这就叫避圣讳。因此他的儿子秦二世胡亥•在秦始皇去世以后，就命令天下人改正月的读音为“征月”。
我们国家在***用公历历法之前一直使用农历，我国的农历是参照太阳照射在地球上而形成的节气和月亮朔望变化相结合而创造的一种阴阳历，因而十分科学。平年是12个月，大月是30天，小月是29天。民间直到现在，还称大月为“大尽”，小月叫“小尽”。
加起来，一年是354天或355天。这与阴历纪年方法相同。由于平均每年比太阳年——回归年，即365天5小时48分46秒少了11天，如果永远这样少下去，时间就会有差，影响纪年和农时。
因此，聪慧的中国人便在每19年设置出7个闰月，这样有闰月的年份是383天或384天，它们与没有闰月的年份一平均，每年还是365天或366天。
为便于计算和记忆，中国人便创造出天干十个字和地支十二个字来相互搭配，每60年为一个周期，周而复始永不停息。因此没有什么“公元前"、“公元后”之说。
1、公元前841年，史称西周共和元年，是中国历史上有明确纪年的开始。
2、中国历史上最早的年表——史记的十二诸侯年表就是从这一年开始的，因此说这一年是中国历史上有确切纪年的开始。为什么是这一年？司马迁说他在编纂史书时查阅了大量的文献资料，关于纪年的书籍很多，但是他们在共和元年（公元前841年）之后的记载是一致的，也就是说，公元前841年以后的确切纪年是可以确定的。
中华人民共和国的纪年***用世界大多数国家的公元纪年制度，这是1949年9月全国政协第一届全体会议协商决定的。会上，大家一致认为，应***用现代世界大多数国家公用的纪年制度，即用公元为新中国的纪年。
为什么人们很难找到夏朝的遗迹？
我们知道夏朝是我国历史上第一个世袭制的朝代，禹传位给自家儿子子启后，改变之前的“禅让制”帝位继承，使得“公天下”变为“家天下”，至此开创了我国古代皇位世袭的先河。但夏朝作为我国最早的朝代，却很少发现有关于这个遗址的存在，就像蒙着一层面纱，给人一种神秘的感觉。
至今，有关夏朝的资料仍旧匮乏。在民国时期，有些历史学家和文人就提出观点：夏朝是一个不存在的朝代。之所以没有找到有关于夏朝的遗址或者相关的书籍，是因为夏朝根本就是一个不存在的朝代。
但这种说法很快被人们所打破，在《史记·夏本纪》中，有很明确的记载了夏朝时代的世系表；考古学家在安阳殷墟中找到的甲骨文也证实了商朝世系关系。历史学家们根据稀有的资料提出夏朝时人们所生活的地区，一个是河南嵩山附近的洛阳平原等地方，另一个则是山西的汾水下游地区。
因此，考古学家们在晋南和豫西地区开展了长达四十多年的发掘工作，在考古调查期间，大多数学者认为，豫西的“龙山文化”以及偃师二里头的“二里头文化”是主要研究夏朝的两个重要的地方。在这两个地方，人们发表各种各样有关于夏朝的看法，但没有任何确切的证据去证明他们这些的看法。
在两个“文化地区”中，考古学家们认为“二里头文化”地区很有可能是夏朝当时的遗址，从年代上来说，符合夏朝的那个时代的文化，也证明了在夏朝时期，人们就已经进入了青铜器的时代。即使“二里头文化”地区不是夏朝的中心，真正的夏朝中心也不会比“二里头文化”要差，甚至乎还要比“二里头文化”还要高得多。
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