大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教传入隋朝历史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍佛教传入隋朝历史的解答，让我们一起看看吧。
隋唐宗教文化起源？
古代哲学。
隋唐佛学思潮是我国汉传佛教史上引人注目的文化现象·它的兴起，不仅展示了佛教在中国化过程中所具有的强烈生命力，而且从特定角度推进了中国本土学术·可以说，没有老庄学说，就没有后来的隋唐佛学·探研隋唐佛学思潮兴起的缘由、盛况以及当时的"三论宗"、"唯识宗"、"华严宗"和"禅宗"等主要宗派在理论上的独特创获，对于洞察中国学术发展的逻辑进程至关重要·。
儒家哲学为什么在隋唐
背景）魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教传播，儒学有了新发展。隋唐时期出现了三教合一的趋势。
1、儒学在抨击佛道的同时，融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——理学。
2、宋代较为宽松的文化思想氛围，给儒学复兴提供了环境；
3、宋代儒学学子积极投身实践，如范仲淹、王安石、欧阳修等；
4、符合统治者的需要，对加强社会思想管理大有帮助。 表现：代表人物：程颢、程颐、朱熹 二程提出格物致知、万物皆只是一个天理、天理是万物的本源。
朱熹的影响则是：以朱熹理学体系的形成为标志,宋代儒学的发展已经趋于完备,儒学复兴的目标终于完成。
从南宋中期开始,朱熹理学地位不断上升,影响不断扩大,最终占据了思想学术界的主导地位,并上升成为官方意识形态,影响中国社会数百年之久,在民族精神的塑造及价值观念的形成等方面发挥决定性的作用
儒家哲学在隋唐时期受到统治者政策的影响，得到压制和发展。
唐代初期，经学在文字和内容上得到了统一，但是经学长期以来局限于名物训诂僵化，缺乏生命力，呈现出明显的颓势。
唐后期以后，由于佛教思想的发展与刻板枯燥的儒学相比，更能满足士大夫的精神需求，儒家学说出现了向哲学化的转向。
80 隋唐时期，日本派遣使者来中国的主要目的是什么？结合所学知识另举一例这一时期中外交往的典型史实？
隋唐时期，日本派遣使者来中国的主要目的是推行革新，效法唐制，走向中央集权
相关历史如下：
日本先后派遣了数十次遣唐使，每次使团规模数百人，团中除使臣、水手外，还有留学生、学问僧、医师、音声生、玉生、锻生、铸生、细工生等。
著名的来唐日本人有留学生吉备真备和阿倍仲麻吕与僧人空海和圆仁。空海著有《文镜秘府论》与日本第一部汉字字典《篆隶万象名义》。圆仁寻觅佛法而走遍唐国多个道郡，带回日本大量佛学***器具。百济艺僧味摩之将在唐学到的荆楚傩舞传至日本，称吴伎乐。
山西佛教为何会在隋唐时期达到极盛？
扯淡，佛教是后晋，后赵，才得到真正的大开编，大开造像，因为这时候观音才被编造的无所不能的时候！佛经也都是这个时代编造出来的！也只是把编的年代提前到隋唐或更早！骗人相信而以！
到此，以上就是小编对于佛教传入隋朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教传入隋朝历史的4点解答对大家有用。