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本文目录一览：
- 1、隋朝的文化发展
- 2、智永的书法影响
- 3、隋释智永在历史上有哪些记载
隋朝的文化发展
在此基础上，隋唐继承传统文化，出现了全面繁荣的局面。隋唐时期的建筑、雕版印刷、天文、医学都处于世界领先地位；哲学、史学、宗教兴盛；文学艺术光耀千古；体育活动也空前活跃。
隋文帝深信自己得佛保佑，对群臣宣称“我兴由佛法” ，所以积极提倡佛法，晚年甚至排斥儒学，佛教成为隋朝国教。公元581年，隋文帝招请隐居僧侣出山，号召佛徒“为国行道”，并且听任人民出家。
隋唐时期的思想文化发展的表现 隋唐时期由于在南北朝时期的名族大融合，其文化呈现出前所未有的开放性和包容性。
智永的书法影响
1、智永的《真草千字文》在当时已广为流传，对后世书家产生了重要影响。 其三，智永的书法理论著作《心成颂》，是对书学的又一贡献。这部著作没能保存下来，而智永的***智果的同名著作流传至今。智果也是当时有名的书家。
2、智永以真草两种书体书写的千字文，就其本身已包含有一种书法规范化与审美明确化的意义，因此从作品本身而言，其意义也非常显著，此点尤为重要。
3、智永楷书特点如下：智永是王羲之后人，书传家法，对后世书法影响甚远。董其昌评价其字“力透纸背”，苏轼评其字“精能之至，返造疏淡”，何绍基评曰“含蓄而极富韵律意趣”。
4、智永是隋朝人，是王羲之的七世孙。曾在永欣寺学习二王书法达三十年之久，用坏的笔堆积成小丘，叫“退笔家”。
5、故宫博物院藏拓本 。 智永书《真书千字文》，早在唐代已随归化之僧、遣唐之使流传到东邻日本，对日本书道产生过不小的影响。传世的智永《真书千字文》共有两本。
隋释智永在历史上有哪些记载
1、释智永，中国南朝陈、隋书法家（公元6世纪）。本姓王，僧人，名法极，生卒年不详，会稽（今浙江绍兴）人，晋代书法大家王羲之的第七世孙。
2、智永的书法真迹有《真草千字文》、《楷书千字文》、《归田赋》等，其中以《真草千字文》最佳，传所书有八百本之多，流传至今，可见有二，弥足珍贵。 今日所见《真草千字文》一为纸本墨迹卷，为日本小川简斋氏所藏。
3、释智永，陈、隋间书法家，名法极，王羲之七世孙，山阴（浙江绍兴）永兴寺僧，人称“永禅师”。智永近承家法，远涉张芝，工于楷、草，其书法被称为是从南朝过渡到唐代的桥梁。
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