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董永故里/故乡
董永故里董山里村位于苏皖交界处的马鞍山市博望区丹阳镇，据考证是大型黄梅戏电影《天仙配》故事的发源地和男主人公董永的故里（该剧中有“家住丹阳姓董名永”的唱词）。
先查邮编 4320开头的是湖北省孝感市，董永故里也是指孝感。根据古植物化石信息搜索：孝感 古植物化石 孝感发现过珍稀的古植物化石的是白云山森林公园，发现的是古银杏化石。所以要找的图片是银杏。
具体到董永墓，它位于董杜庄镇的一个高埠地上，坐北朝南，墓前石碑上书孝感冢，是董家村董氏家族世代相传的祖墓，由此可见董永故里在此是符合传说的。
董永在历史上确有其人，但董永故里究竟在哪里？千百年来众说纷纭。
在山东省嘉祥县出土的武饲墓汉画像石上，就生动地刻载了董永“鹿车载父”、“肆力田亩”、“象耕鸟耘”的故事。该画像石上所刻“董永千乘人也”六字，是为“董永实有其人，故里山东博兴”的铁证。
赵云的故里到底是临城还是正定?
1、赵云庙之始建年代不详，据清《正定府志》记载，乾隆帝经过正定时看到位于南关的赵云庙残破不堪，即拨款予以修缮，并勒石曰：赵云故里。
2、因为《三国志》这部史书还是比较真实可靠的，所以我们基本可以判定赵云的故里是正定。 但近年来正定与临城两县争夺赵云故里，各有理由。我们也无法妄下定论，但就我个人而言，我认为赵云故里是正定。
3、是正定 据《三国志·蜀书·关张马黄赵传第六》记载：赵云字子龙，常山真定人也。本属公孙瓒，瓒遣先主为田楷拒袁绍，云遂随从，为先主主骑。
4、首先，临城县因赵云故里的传说被列入非物质文化遗产名录。 二是正定县。 威震四方的自注册号“我是常山赵子龙”想必大家都不陌生。 这句话中的常山可能指的是古常山县，即今天的正定。
5、赵云（168年～公元229年），字子龙，常山真定人（今河北正定），中国三国时期蜀汉的著名将领。
远古传说的人物,伏羲故里到底在哪里?
1、伏羲故里在甘肃省天水市，太昊伏羲是两个人。甘肃省天水市是人文始祖伏羲的诞生地，位于中国版图的几何中心，素有羲皇故里之称，是中华古文明的重要发祥地之一。1992年8 月，***同志视察天水时亲笔题词羲皇故里。
2、伏羲故里位于河南省商丘市，是中国古代传说中黄帝的后代神农氏所在地。伏羲是中国古代传说中的人物，据说他是中国古代的五帝之一。
3、甘肃省天水市是人文始祖伏羲的诞生地，位于中国版图的几何中心，素有“羲皇故里”之称，是中华古文明的重要发祥地之一。天水境内伏羲文化遗址，具有遗址众多、历史较早、地域色彩浓厚等特点。一是天水境内的伏羲文化遗址众多。
4、伏羲是中华民族的人文始祖，开创了中华民族的文明，学术界一般认为甘肃天水是伏羲故里。
5、相传史载人首蛇身的人类始祖伏羲女娲及后来的轩辕皇帝，都出生于天水，其中伏羲氏出生在甘谷县白家湾乡蒋家湾村的古风台太昊山，女娲出生在武山县，轩辕出生于清水县，故天水又称为“羲皇故里”、“龙的故乡”。
张家口人是匈奴人吗
1、张家口地区的人不一定是匈奴人，但该地区历史上曾是匈奴、乌桓等北方少数民族活动的地区。因此，张家口地区的人可能有一定的少数民族血统。不过，现代的张家口人已经与***通婚，形成了独特的文化和生活方式。
2、河北的张家口地区是匈奴、乌桓等北方少数民族活动的地区。河北以前是匈奴人。那时一些北方少数民族常常大规模南下，汉朝部队也常常在河北北部、中部和匈奴作战。魏晋南北朝时期，河北也一直被分为幽州和冀州。
3、春秋战国时张家口北为匈奴与东胡居住地，南部分属燕国、代国。秦时南部改属代郡、北部属上谷郡。汉时大部分属幽州地界，小部分属乌桓、匈奴、鲜卑。隋时东为涿郡，西属雁门郡。
河北省的张家口在汉朝时是属于匈奴的地盘吗
1、河北的张家口地区是匈奴、乌桓等北方少数民族活动的地区。河北以前是匈奴人。那时一些北方少数民族常常大规模南下，汉朝部队也常常在河北北部、中部和匈奴作战。魏晋南北朝时期，河北也一直被分为幽州和冀州。
2、春秋战国时张家口北为匈奴与东胡居住地，南部分属燕国、代国，秦时南部改属代郡、北部属上谷郡。汉时大部分属幽州地界，小部分属乌桓、匈奴、鲜卑，隋时东为涿郡，西属雁门郡。
3、汉时大部分属幽州地界，小部分属乌桓、匈奴、鲜卑。隋时东为涿郡，西属雁门郡。唐时北属突厥地，桑干都督府，南多属河北道妫州、新州，少属河东道蔚州。北宋时张家口市皆属辽之西京道。南宋时皆属金之西京路。
4、汉时，大部分属幽州地界，小部分属乌桓、匈奴、鲜卑。隋时，东为涿郡，西属雁门郡。唐时，北属突厥地，桑干都督府，南多属河北道妫州、新州，少属河东道蔚州。五代后，属辽之西京道。金时，属于西京路。
5、张家口地区的人不一定是匈奴人，但该地区历史上曾是匈奴、乌桓等北方少数民族活动的地区。因此，张家口地区的人可能有一定的少数民族血统。不过，现代的张家口人已经与***通婚，形成了独特的文化和生活方式。
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