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三国中谁的箭术最好??

1、其六,枭雄董卓 董卓字仲颖,他的骑射能力也应该是很强的。史书说他:“卓有才武,旅力少比,双带两鞬,左右驰射”,是说董卓不仅有武艺,而且能飞快地射箭,可见在当时善射的本领也是一等一的棒。

三国历史箭术好的武将-三国中谁箭法最好
(图片来源网络,侵删)

2、第一是 吕布 (辕门 射戢,)当时 吕布 为了化解 刘备 和 袁术 之间的矛盾,让自己不陷两难的境界,所以叫袁术的手下与 刘备 ,关羽 ,张飞 在辕门会见。

3、《三国演义》中黄忠的箭术相当高明,但《三国志》黄忠传中部没有描写黄忠擅于射箭,大概是罗贯中编的。

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4、吕布 每每提及吕布,在我们的印象中吕布就是一个战斗力爆表的人物,其实吕布在射箭上也有极高的造诣,最能体现吕布高超箭术的就是辕门射戟的***了。且说吕布被曹操打败以后,就逃到了刘备的地盘徐州。

5、孙策喜欢打猎,许贡门客刺杀他时,孙策射中一名刺客,这名刺客应弦而倒,可见孙策的箭法不错。孙权 《三国志吴书吴主传第二》:二十三年十月,权将如吴,亲乘马射虎於庱亭。

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6、第一位、黄忠 黄忠是演义中唯一一个职业弓箭手,他在箭术上的造诣,远远大于他自身的武力值。而其最精彩的一次表现,是长沙之战与五虎首将关羽单挑。

三国时期的4位箭术高手:黄忠垫底,吕布只能排第二

由此可见,吕布箭法也是十分了得的。吕布如此箭法都只能排第二,能谁能当第一?那就是太史慈。太史慈在投靠东吴之前,是刘鹞的手下。在孔融被围城的时候,就是太史慈一个人去向刘备请的救兵。

第四,徐晃。徐晃和夏侯渊还有曹洪等人在铜雀台进行箭术比试,徐晃百步以外射中了在风中摇摆的柳枝,这比射靶心的难度大了很多,由此看来,徐晃的箭术也是不容小觑的。第五,黄忠。

而且是正中头部,比甘宁射乐进,张辽射黄盖胸,丁奉射张辽腰,马忠射黄忠回营死前更有资格当选第八名。准确度指数:5第七名:夏的一箭红心靶不大,插了四箭,但夏仍能射中红心,可见其“奇才”实力。

三国十大神箭手排名依次为吕布、马忠、太史慈、黄忠、赵云、徐晃、曹性、甘宁、关兴、文丑。吕布 吕布武功第一,箭术也第一,能开1200斤弓,足足是袁术第一大将纪灵的两倍多,连张飞都自愧不如。

赵云。关羽赵云,大家都知道其武艺相当高强,不仅自己的长枪能够大战曹军精锐,还善于用剑,曹操的佩剑一直都在其身上。大家可能很少知道其在弓箭上也是绝对的第一名。其对箭法的表现主要在第四十九回和第九十二回中。

这个距离大约是现代箭术比较长度的三倍,画戟的小枝和靶子的红星相比还要小一些,结果吕布一箭中的,这个表现可比箭术冠军们还要强了,可见他的箭术有多惊人,自然可以排第二。

三国的箭术谁最高?

第一个是太史慈。太史慈,字子义,东莱黄县人。东汉末年名将,官至建昌都尉。弓马熟练,箭法精良。孙权统事后,将管理南方的要务委托给他。建安十一年,太史慈逝世。第二个,黄盖,字公覆,零陵泉陵人。

其五,猛将徐晃 魏国大将徐晃,乃是魏国五子良将,他武艺高强,箭术高超,常以箭飞书,使魏军被围困时数次解围,铜雀台与众将比试箭法,一箭射断小支,将悬挂锦袍收于囊中,足可见其箭法之强。

魏延。。三国冷兵器时代 箭术是极其重要的武艺 大凡名将箭术都很了得 比如文丑与张辽战。未及交手,一箭射中头盔,二箭射中面颊。可见文丑箭术不在黄忠之下。

第一位、黄忠 黄忠是演义中唯一一个职业弓箭手,他在箭术上的造诣,远远大于他自身的武力值。而其最精彩的一次表现,是长沙之战与五虎首将关羽单挑。

马忠,字德信,本名狐笃,巴西阆中(今四川阆中)人,三国时期蜀汉将领,官至镇南大将军,封彭乡亭侯。三国第一狙击手,秒杀黄忠和关羽,百步穿杨的黄忠都被他狙杀,箭法不是一般的高。

三国中谁的箭术最高?

其五,猛将徐晃 魏国大将徐晃,乃是魏国五子良将,他武艺高强,箭术高超,常以箭飞书,使魏军被围困时数次解围,铜雀台与众将比试箭法,一箭射断小支,将悬挂锦袍收于囊中,足可见其箭法之强。

第一个是太史慈。太史慈,字子义,东莱黄县人。东汉末年名将,官至建昌都尉。弓马熟练,箭法精良。孙权统事后,将管理南方的要务委托给他。建安十一年,太史慈逝世。第二个,黄盖,字公覆,零陵泉陵人。

吕布 吕布武功第一,箭术也第一,能开1200斤弓,足足是袁术第一大将纪灵的两倍多,连张飞都自愧不如。吕布辕门射戟,一箭射中150步外方天画戟的小枝,箭术水平三国第一。

夏侯渊 文丑 魏延。。三国冷兵器时代 箭术是极其重要的武艺 大凡名将箭术都很了得 比如文丑与张辽战。未及交手,一箭射中头盔,二箭射中面颊。可见文丑箭术不在黄忠之下。

第一位、黄忠 黄忠是演义中唯一一个职业弓箭手,他在箭术上的造诣,远远大于他自身的武力值。而其最精彩的一次表现,是长沙之战与五虎首将关羽单挑。

吕布。乃回顾记灵、玄德曰:“轩辕门离军中一百五十步,吾若一箭射中戟小枝,你两家罢兵,如射不中,你各自回营,安排厮杀。有不从吾者,并力拒之。

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