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夏朝没有文字怎么记录历史?
夏朝的历史是靠着人们一代代地口授传下来的。据我国历史学家统计，夏朝经历了从大禹开始13世、16个王，跨越500多年的奴隶制王朝，却没有留下任何的原始文献和文字记载，不能不说是个遗憾。
夏朝的历史是由人们流传下来的代代相传。据中国史学界统计，夏朝从大禹开始经历了13代16王，跨度500多年，可惜没有留下原始文献和文字记载。小时候听老人给我讲炎黄、尧舜、禹的故事，就像听神话传说一样。
中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但都成书较晚，最早也要到东周时期了，应该是根据当时能见到的记载和传说来写的。夏朝之前的历史也应该是这样的。因此近现代历史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。
夏朝没有文字怎么能记载历史？夏朝的历史是依靠大家一代代地口授传下来的。据我国历史学者统计，夏朝经历过从大禹逐渐13世、16个王，超越500多年的奴隶制皇朝，却没有留下任何的原始文献和文字记述，不能不说是个缺憾。
第一朝代夏朝的文字是成熟的，因为历史上已有夏篆的记载，夏禹书、禹王碑则是夏朝的传世文字。（有争议）我国第一个有同期文字记录的朝代是商朝。
夏朝记录的缺失,是什么原因造成的?
后世认为，姬朝此举或许是向周敬王***：没有礼器和典籍，看你如何祭祀祖先、敬拜鬼神。因为周天子特别重视和讲究祭祀之礼，没有礼器和典籍意味着周礼的缺失，得不到诸侯的信任。
夏代记录缺失，原因无非以下几点：文字还没有系统的发明与应用。书写材料所限，现在最早的书写记录都是写在卜骨（乌龟壳、牛胛骨）上的 ，而且都是商代的，目能识辨出来的也不多啊。
夏朝记录的缺失主要有以下原因： 当时的年代太过久远，而且当时主要是用甲骨文记录，并没有像样的书籍，所以导致可以找到的记录非常少。 另一个原因是夏朝时期的***更迭和历史变迁。
夏朝的历史文献
《尚书》所涉及的年代，起自原始社会末期的虞舜时代，迄至春秋前期的秦穆公时代，为时约一千四百年（公元前二十一世纪至公元前七世纪）。《尚书》包括夏、商、周三代的重要历史文献，以及追述原始社会末期事迹的著作。
《尚书》是我国现存史书中最古者，系上古历史文件和政史论文的汇编，儒家重要的经典著作之一。《尚书》相传由孔子所测定，实际上有些篇是后来儒家补充进去的，《禹贡》篇者，历代学者一般设为贡赋之法。
大禹画像 首先，中国有比较完善系统的夏朝历史记载。在春秋战国时代，中国就已经开始出现了系统的的史书，如《尚书》、《国语》、《春秋》、《竹书纪年》等，到了西汉，司马迁在前人的基础之上写下了《史记》。
夏朝是中华民族历史文明长河中的一个重要组成部分，客观上必然存在。
夏朝建立者启的父亲大禹像 据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。有不少古代文献均把夏族追溯到颛顼。
夏王朝建立之后，为了进一步镇压人民群众的反抗，夏朝统治者就在以往的基础上制定了《禹刑》，这是我国历史上的第一部奴隶制法典。《左传，昭公六年》说夏有乱政，而作禹刑。
甲骨文为什么没有提起过夏朝?夏朝时期是如何记录的?
因此，甲骨文没有记载夏朝，是很正常的事情。所以夏朝是否存在还不可确定，但商之前中国有文明。
甲骨文是在祭祀时用来占卜的，所以甲骨文的目的是预测未来的事情，所以没有提到过去夏朝的事情是可以理解的。其次，甲骨文可能是一种 殷文，是用来与鬼神沟通的，不是商代人的日常使用。
甲骨文没有夏主要是因为当时的夏并不被人们称为夏，而是鬼方，所以在甲骨文或其它历史文献中几乎都没有提及夏朝的事迹，只是对禹提到过几次，而禹指的是当时大禹治水的事迹。
第一个原因是甲骨文并未完全被解读，有可能夏朝灭亡的历史，正是在未解读的那部分甲骨文里。第二个原因就是，甲骨文不是史书，他是卜辞。卜辞也不可能把每一个朝代的灭亡都记录下来，或许夏朝只是没有被记录在册。
这样成熟的甲骨文，必然不可能是突然出现了，总会有一个演变的过程，所以专家推测，商朝之前一定还有朝代。
在认为不存在的理论中，有这样一处依据：既殷商时代的甲骨文里面，毫无夏朝的记录。这和周朝人频繁提起商朝呈强烈反差。
有哪些史书记载夏朝历史的?
1、司马迁的《史记》记载的最清楚，从夏启到夏桀，所有的世系都有记载。此外，还有很多古籍也有对夏朝的记载，如《竹书年纪》、《尚书》、《国语》、《左传》。
2、历史上有过夏朝。夏朝（约前2070-前1600）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
3、首先，中国有比较完善系统的夏朝历史记载。在春秋战国时代，中国就已经开始出现了系统的的史书，如《尚书》、《国语》、《春秋》、《竹书纪年》等，到了西汉，司马迁在前人的基础之上写下了《史记》。
4、大概是《尚书·禹贡》和《史记·夏本纪》.《禹贡》是《尚书》(一作《书经》，简称《书》)中的一篇。汉马融说： “上古有虞氏之书，故曰尚书。”①唐孔颖达说： “尚者，上也，言此上代以来之书，故曰尚。
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