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中国古代的宫廷音乐为何要分“雅”和“俗”?
1、中国古代宫廷音乐的雅俗之分，是周王朝统治者的一种大智慧正统统治与民间通俗习惯的密切交流和融合使之成为中原大地上统治模式的一种新型范式，成为政治生活和日常生活的典范，也成为维系一个王朝的纽带。
2、在美学史、文学史上，“雅”与“俗”既是对立、博弈的关系，也是融合、互补的关系。对立、博弈，反映的是“雅”“俗”在表象含义上的对立性。《毛诗序》云：“雅者，正也。
3、最后，雅与俗之分不过是所适应的情境不同，并不是指音乐本身的雅俗。
4、所指不同：雅乐：典雅纯正的音乐；俗乐：指世俗的音乐；用途不同：雅乐是古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典时所用的乐舞。俗乐是当时流行的世俗之乐、民间音乐，是新兴的乐舞。雅乐是中国古代的宫廷音乐。
5、其原因就是历朝历代会把音乐作为服务宗教和王公贵族的强而有力的工具。都可以看到古时候封建社会人们非常注重宗法礼制和祭祀活动。这些活动当中就离不开音乐的陪衬，于是就有了专门用来祭祀的音乐。
什么是周王朝的中央朝廷音乐
《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。
【答案解析】 “雅”是周王朝直接统治地区的乐歌，分为《大雅》、《小雅》两部分。参见教材P29。
诗经分为风雅颂三部分，风指的是各地方的民歌，雅分为大雅和小雅，是周王朝直接统治地区的音乐，颂是祭祀时的音乐。
雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。 颂。
风是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。雅，朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音乐 ，大部分为贵族的作品， 即所谓正声雅乐 。颂是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。
民族音乐的历史沿革
1、开天辟地歌。彝族的《梅葛》，苗族的《古歌》、瑶族的《盘王歌》，哈尼族的《开天辟地歌》等等，是人们对一些自然现象的认识，以及有关历史、生产、生活合礼仪方面的知识，一般在节日，祭祀、或婚丧礼仪中由巫师演唱。
2、第二个时期是从魏、晋、南北朝到隋、唐时期的音乐（约公元4世纪至10世纪）。这是中国音乐的成熟期。中国音乐在这一时期发生显著变化，开创了音乐国际化的***风。这一时期最有代表性的音乐是隋唐时期的歌舞大曲。
3、他们努力吸收丰富的民族音乐营养，在借鉴西方作曲技法、探索作品民族化风格的道路上不断摸索前进，积极开拓题材、内容，这一时期创作的作品民族特色鲜明，生活气息浓郁，极大地促进了声乐演唱艺术的发展和完善。
4、中国民族音乐产生与发展远古、奴隶社会前期 中国是一个文明古国，音乐文化的历史也非常久远。大约从五万年前到六千。年前的新石器时期，我们的祖先就创造了简单的乐器和乐舞。
5、民歌是人类历史上产生最早的语言艺术之一。我们的祖先，在生产劳动中，创造了音乐，唱出了最早的民间歌曲——劳动号子。
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