本篇文章给大家谈谈明朝拐卖人口历史故事，以及明朝人贩子怎么判刑对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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古代怎么处理人贩子的?揭秘古代如何处置人贩子
当地的律法规定，对于首贩进行千刀万剐，财产赔给死者家属。家人以及他的妻子等要流放子孙后代都无法回乡。当地的官员如果出现了失责的情况，也要一并进行处罚。
如果是再犯那就先游街示众一个月然后在发配到边疆充军，***如人贩子在游街示众或者发配充军的途中死了那么就由他的后代接替他继续游街或者充军。
古代拐卖人口被称为“略卖”，历朝历代对“略卖人”的处罚都很严重。汉朝拐卖人口要处于磔刑。把人身上的肉一块块割下来，割肉离骨，再断肢体，再割咽喉。
古代对于人贩子的处罚如下：元朝对人贩子的惩治基本沿袭唐宋律令，不过，在刑罚方面，把笞杖刑与徒刑、流刑结合起来，让刑法体系更加完善具体，这点又被明清继承下来。
死对于人贩子来说应该是最大的仁慈了。毕竟在那个年代小到***个碎银两，大到谋反都有可能处于各种酷刑。不论是在过去还是现在，残害儿童这种伤天害理的罪行用上各种极端酷刑都不为过。
古代有人贩子吗?古代是怎么惩治人贩子的?
1、其实古代对人贩子的处置比现在恐怖的多，特别是明清时期，在明清时期贩卖人口这件事情很受朝廷重视，只要有人贩子被抓住，轻者斩立决，重者是凌迟处死。
2、其实不单单是人贩子，古代只要发现伤害儿童的人，那都是要用性命来换的。已经发现伤害儿童的人，那肯定是要被凌迟处死的，这是没有办法商量的，也是商量不得的。可见古代的刑罚对于人贩子的惩罚都是比较重的。
3、古代对拐卖儿童的惩处各朝虽然都有所不同，但基本上都很严厉，基本上都会被处死。
4、这一点可以从汉朝对人贩子的惩罚中看出来。根据汉朝法律，人贩子一旦被官府抓住，就会处以磔刑——不但将人贩子处死，还要将尸体肢解，并不准收尸。这就在心理上震慑那些不稳定人员。
5、在古代也有人贩子，当时称他们为“略卖”。古代人贩子的下场跟现在人性化的处理方式相比要惨得多，有的让人不忍闻听，具体的刑罚在不同时代会有所区别，其中最轻的也是立即问斩。
拐卖儿童在古代是什么罪?古人如何对待人贩子?
1、可见在后人看来文明程度不高的元朝，略卖人口和造***、掘墓、纵火一样是大罪。
2、法律分析：根据历史记载，明朝刑乱国用重典，在明朝贩卖人口一般是死罪。
3、然而，对于那些故意残害儿童的人贩子，一旦发现那就是凌迟处死，没任何余地。在明朝的时候，有一个叫***生折割的罪名。通俗的说，就是故意致使儿童残疾，这个罪在当时是非常严重的。
4、也就是说，一旦拐卖人口被发现就是死罪。到明朝时，对人贩子的立法更加完善，但刑罚却有所减轻。大明律规定，“设方略诱取良人为奴婢、为妻妾子孙，杖一百，徒三年”。
5、孩子和家庭的命运息息相关。那么在古代，怎么对付人贩子呢？在中国古代，拐卖人口被称为“未成年拐卖”。从汉朝开始，法律就明确规定这是大罪，但是由于收益比较大，虽然法律像大熔炉，但是这种行当已经做了几千年了。
6、对古代王朝处罚拐卖人口行为，必须明白一点的是：因为中国古代是身份社会，人身权利是不平等的，因身份而有差别，因此被拐者的身份不同，对人贩子处罚是不一样的。拐卖别家的奴仆，在官府看来，和盗卖人家的财产不一样。
云南历史人物故事
1、聂耳 聂耳(公元1912～1935年)原名守信，字子艺，一作紫艺。祖籍玉溪，生于昆明。中学时代即加入共青团，参加革命活动。1930年到上海，次年考入日月歌舞社任小提琴师。1933年由田汉介绍加入中国***。
2、姜亮夫，原名寅清，字亮夫，以字行。国学***、是著名的楚辞学、敦煌学、语言音韵学、历史文献学家、教育家。
3、郑和 郑和（1371年 - 1433年），明朝太监，云南人，小名三宝，又作三保。一说本姓马，云南昆阳（今晋宁昆阳街道）人。中国明朝航海家、外交家。郑和入宫前经历不详。1382年，被选于宫中尚衣局训育两年。
4、唐继尧：作为中国和云南近代史上的风云人物，通常被视为杰出的旧民主主义革命家、政治家、军事家或者旧军阀，但按照界定历史文化名人的标准，唐继尧不仅当属云南近代文化名人，而且还是云南近代名人中最为杰出的代表。
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