日本人间观察三国历史-日本人看过三国演义吗

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1、说日本人对三国史情有独卫绝不为过，但说日本人对三国的喜欢超过本国自己的战国史，这个说法就有待商榷了。在一个样本很大的调查当中，排在日本人最喜欢的历史人物前三名的是：织田信长、坂本龙马、源义经。

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2、另外，不论是古代日本人还是现代日本人，都对古代中国的文化比较崇尚，遣唐使对日本人来说并不陌生。因此他们喜欢三国，很正常的。尽管三国流淌在我们的血液中，但它能够大热在儒家文化圈，其实是和日本分不开的。

3、所以，当我们第一次见到《三国无双》里那些手持巨大武器的英雄们时，很难把他们跟龙与肯或者其他日本武士区别开来，也不能理解整个亚洲——也许在东亚这种兴趣更为明显—对三国时代的兴趣有多么狂热。

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日本人对中国三国文化的迷恋与世共知，网上曾经流传日本媒体搞过一次民意测验，评选日本民族最崇拜的100名人。诸葛亮在所有中国人中排名最高。在另一面，日本人对曹操的评价也不低。

认为曹操是忠于汉室的，是在维护汉室天下，反倒是孙权、刘备违背了汉室。因为，日本人拍摄了太多的三国题材的东西，所以三国在日本受到非常的欢迎，尤其是曹操。

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有日本评论家说过：中国人喜欢关羽，日本人喜欢孔明，西方人喜欢曹操。日本人之所以最推崇诸葛亮，与日本文化与国民性有很大关系。

1、因此，在喜欢刘备和孔明的同时，日本人也喜欢曹操而毫无心理障碍；更主要的是，日本文化中有崇尚强者的习惯，曹操虽然有架空天子这样离经叛道的做法，却是一个成功者。

2、三国人物中日本人普遍最崇拜曹操，这是因为日本人和曹操一样都是一类人，这类人很容易成功，所以想要成功首先得改变我们对三国的看法。刘备很好，但是他败得一塌糊涂。诸葛亮很好，他也输得一塌糊涂。

3、因为在日本的发音中，叟叟，即长老之称，中国的古诗中有一句诗词是这么描述的曹操，日本人对中国的文化研究不深，所以认为曹操这句话的地位很高，所以他们就认为曹操的个人实力很强，非常的崇拜他。

一，日本人的危机意识，他们是岛国，***匮乏，一旦北极能走船了，日本也就沉没了，所以，他们向往大陆。

日本喜欢三国演义的原因有很多，其中一些原因可能包括文化相似性、历史背景和文学价值。首先，三国演义中的文化相似性和价值观可能与日本文化有相似之处，这可能使得日本读者更容易理解和欣赏这部***。

日本人竟对三国演义如此热爱，全国上下都是三国粉丝日本的明仁***在访问中国时说过，他对中华文化，尤其是《三国志》非常的感兴趣。

其次，在日本，《三国演义》以及相关的文创品（包括游戏，***，***）等都具有超高的影响力，和文化波及力。日本人在历史课本中，课外读物中，很容易触碰到《三国演义》这本书，以及其它的历史教材，可以说从小就耳濡目染。

认为是不祥之兆，预感了新田义贞在灯明寺旁的战死。

对于日本人来讲1948年是非常重要的一年。著名***家吉川英治发表了***《三国志》。

相当的了解，一方面是因为，中国很早就是倭人励精图治的目标，后来又成为发展路上的征服对象。中国在历史上曾经历过元和清两个异族***，中华传承有很多断层，尤其是宋朝之后。

三国历史精彩从历史上来看，日本喜欢中国文化是毋庸置疑的，因为日本很多先进的思想文化都是从中国流传过去的，日本最早的记载历史从东汉时期就存在。而且三国时期各种英雄人物层出不穷，精彩绝伦，所以吸引日本民众的眼球。

三国时代是汉朝名存实亡，各路诸侯互相对打，曹操挟天子以令诸侯。日本战国时代是室町幕府名存实亡，各路大名互相对打，织田信长挟幕府将军以令诸侯。

借用了中国人的故事成品故事题材，然后自己又编了套大致脉络的东西出来而已。日本人对三国有着疯狂的感情，三国已经演变成了一个三国文化圈。

比较在意一个人的德行，而非能力，但日本人则不同，他们推崇强者，对德行相对的并没那么在意。日本思想家池田大作就评价曹操是“恶，但是有能力的人。

在日本人看来，这大概就是“春秋大战”的状态，曹操和刘备的对立。日本的武士道精神崇尚强者。曹操虽然离经叛道，为了权力不择手段，但无疑是胜利者。

因为在日本的发音中，叟叟，即长老之称，中国的古诗中有一句诗词是这么描述的曹操，日本人对中国的文化研究不深，所以认为曹操这句话的地位很高，所以他们就认为曹操的个人实力很强，非常的崇拜他。

曹操，这个在中国历史上向来以白脸示人的人物，近些年随着《三国》等作品的上映，其形象也逐渐改变。国外的研究学者非常喜欢曹操，尤其日本人，认为曹操胆识过人，功勋卓绝，是历史上非常伟大的人物。

日本人还是比较认可信长的，论身世，信长从小就是名将之后，一方守护代，虽算不上身世显赫也不非常不错的。反观曹操，宦官家庭已经给曹操造成了很大的影响。

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