本篇文章给大家谈谈明朝崇祯历史史书，以及明朝崇祯后期的历史对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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明末,崇祯皇帝真的是史书记载由大清厚葬的吗?
1、对于这种情况，李自成当时其实也很为难。毕竟，他已经承诺了要厚葬崇祯皇帝，但又不可能拿大量的银子去给崇祯皇帝修陵寝。所以最终，李自成只能下令，将当年崇祯皇帝的田贵妃的陵墓打开，然后将崇祯皇帝和周皇后葬进去。
2、由于崇祯帝生前并没有预建陵寝，所以李自成农民军只好决定将崇祯帝及周皇后葬入田贵妃的墓中。
3、比如写《崇祯遗录》的，是明朝末年的锦衣卫指挥佥事王世德。他差不多是崇祯皇帝的贴身侍卫，对崇祯的情况非常清楚。李自成攻进北京城的时候，王世德还拿着尚方宝剑，砍杀那些不抵抗的将领。
4、但是又说，崇祯在临死之前下令厚葬魏忠贤，这件事情在一些古籍当中是有所记载的，例如王世德的《崇祯遗录》，冯梦龙的《燕都日记》等，很多书中都有记录。
崇祯历书的内容是怎样的?
《崇祯历书》的章节安排则按中国古历法的体系，日躔、月离、交食、行星、恒星等。就内容来看，《崇祯历书》抛弃了中国古历的代数学体系，以西方天文学的框架进行日、月、行星运动的推算。
《崇祯历书》包括天文学基本理论﹑天文表﹑必需的数学知识(主要是平面及球面三角学和几何学)﹑天文仪器以及传统方法与西法的度量单位换算表五类。
《崇祯历书》是一部中国比较全面的介绍欧洲天文学知识的著作，由徐光启、李之藻、李天经、汤若望等人编译。著书时间从明代（公元1368年～公元1644年）崇祯二年（公元1629年）到崇祯七年（公元1634年），历时5年。
《崇祯历书》共包括四十六种著作，根据内容可分为节次六目：日躔（推算太阳位置）、恒星（恒星位置数据）、月离（推算月亮位置）、日月交会（日月食推算）、五纬星（五大行星运动情况）、五星交会（五大行星的相对位置变化）。
从内容上看，《崇祯历书》全书共46种，137卷，分“基本五目”和“节次六目”。基本五目分别为法原、法数、法算、法器和会通。这部分以讲述天文学基础理论法原所占篇幅最大，有40卷之多，约占全书篇幅的三分之一。
《崇祯历书》虽非最后完成于徐光启之手，可他对于新历的贡献是其他人无法比拟的。这部凝聚了徐光启半世心血的天文学巨著，在他去世后的第二年(1635年，崇祯八年)全部告竣。全书洋洋一百三十七卷，先后分五次进呈。
崇祯历书的书籍历史
1、明代初期使用的历书是元代郭守敬等人编制的《授时历》，在明代立国后更名为《大统历》沿用，至明崇祯年间，这部历书已施行了348年之久，误差也逐渐增大。明代初期以来，据《大统历》推算所作的天象预报，就已多次不准。
2、《崇祯历书》主要介绍的是欧洲天文学知识，由明代的徐光启、李之藻、李天经、汤若望等人编译，吸收了欧洲先进的天文学知识，对当时中国的天文学发展有重要作用。
3、《崇祯历书》虽非最后完成于徐光启之手，可他对于新历的贡献是其他人无法比拟的。这部凝聚了徐光启半世心血的天文学巨著，在他去世后的第二年(1635年，崇祯八年)全部告竣。全书洋洋一百三十七卷，先后分五次进呈。
4、明徐光启主编。徐光启去世后由李天经(1579-1659)完成。在编撰过程中先后吸收了西方耶稣会传教士邓玉函（瑞士人）、龙华民（意大利人）、汤若望（德国人）、罗雅谷（葡萄牙人）参加了工作。
5、《崇祯历书》是一部由徐光启、汤若望、李天经等人共同编写翻译的天文学著作，是我国一部较为完整全面的关于欧洲天文学的书籍，编书历时五年，全书共137卷。
6、《崇祯历书》1629年，钦天监在一次推算日食时发生错误，徐光启被崇祯皇帝任命主持历法改革工作，这是明代历史上唯一一次历法改革。
《崇祯历书》具有什么样的的历史意义?
1、《崇祯历书》主要介绍的是欧洲天文学知识，由明代的徐光启、李之藻、李天经、汤若望等人编译，吸收了欧洲先进的天文学知识，对当时中国的天文学发展有重要作用。
2、对于太阳系之外的恒星世界是个什么样子也所知甚少，因而，《崇祯历书》对中国古典天文学的改造仅在太阳系的知识方面有积极进步的意义，而对恒星、对宇宙总体的看法方面还要等待近代天文学的进一步发展。
3、《崇祯历书》是在明末中西文化交流新***的背景下完成的，是中外学者共同努力的智慧结晶。它不仅对传统天文学作了一个总结，有了新的发展，而且大量吸收了欧洲天文学的先进成果。
崇祯实录是谁修的
崇祯三年(1630)十一月修成。《光宗贞皇帝实录》，八卷，大学士叶向高等纂修。记泰昌元年(即万历四十八年)八月到十二月事。天启三年(1623)修成。《熹宗愆皇帝实录》，八十四卷，温体仁等纂修。记天启元年正月到七年十二月事。
年，梁***影印江苏省立国学图书馆传抄本，将建文朝史事附入《成祖实录》，并附后人补辑的《崇祯实录》十七卷，计五百册，为其后通用本，但错讹甚多。这是中国《明实录》的第一部印刷本，在此之前所流行之本皆是钞本。
不推荐阎崇年的所有文章，太倾向 另外单独讲战争的都是演义类的，没有价值。如果愿意，还是读读史书吧。
以纂修《崇祯实录》，进礼部尚书，加太子太保。当时诸事草创，朝中大事由曹学佺和大学士黄道周参决。隆武二年（1646），力赞隆武帝亲征收复失地，因年迈不能从行，便捐银万两助饷。同年八月，隆武帝亲征失败。
《崇祯实录》也称福王被抓后，李自成让他***，但福王朱常洵磕头求饶，于是李自成细数朱常洵做过的恶，然后杀了他，但没有记载福禄宴之事。
庚辰，进李从心太子太师---《崇祯实录》明宗皇帝实录卷之(一)少保兼太子太师工部尚书李从心改户部尚书，总督仓场；癸丑，李从心仍太子少保、户部尚书摄右侍郎事。
明朝有关崇祯的正史
1、朱由检是明朝第十六任皇帝。光宗的第五个儿子，明熹宗的同父异母兄弟，他的母亲是一位夫人刘。1622年，他被授予信仰之王的称号。他于1627年至1644年在位，年号崇祯。
2、崇祯就犯了这个错误，想吃下大治这块热豆腐，结果心里一急，就把自己给烫了。比如，一开始崇祯励精图治，他自认为干了很多事，政局应该立竿见影才对，可结果却是一点起色也没有。
3、我想崇祯帝的改革之志、救亡之举足可以将这句话体现的淋漓尽致，细数过往代代帝王，真可以守护国门，与国俱损的皇帝又有几个，真的是尤为鲜见。
4、公元1627年，史上闻名的“木匠皇帝”明熹宗逝世，明熹宗膝下无子，皇位只能传于他的弟弟朱由检，也就是崇祯帝。
5、崇祯十七年三月十八日，绝望无助的崇祯帝强打精神举行了最后一次家宴，当夜酒宴罢后，崇祯帝即安排太子慈烺、三子定王慈灿、四子永王慈焕逃离皇宫。
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