周朝的礼乐制度的历史意义-周朝的礼乐制度的历史意义和影响

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中国古代礼乐制度作为统治者的利用工具的确在诞生时为统治阶级得到一定政治成效，随着历史的发展，礼乐制度并不能如统治阶级所愿成为长久有效的治理手段并且一直延续下去，但它却控制了整个中国古代封建社会的音乐格局。

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礼乐制度是周代建国初期由周公制定的，其目的之一是为巩固等级制社会，其次也是吸取商代灭亡的教训，反对“淫乐”，***取“节乐”措施。西周乐，在西周，以五声八音为乐，五声为音阶，即宫、商、角、徵、羽。

也是为了更好的宣传和巩固阶级统治。礼乐制也是在这个时候才正式定型。礼法早在夏王朝就已有端倪，到了商王朝的神权时代，礼法得到了信仰上的巩固，周公不过是总结前人经验，完善了礼法的体系，使其适用于宗法制。

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同时，人们对于礼仪和音乐的看法也发生了改变，开始更加注重个人的自由和个性的表达，逐渐淡化了身份认同的意义。到了秦朝，随着法家的兴起，礼乐制度逐渐被废除，取而代之的是法律和行政命令。

宗法制和分封制是互为表里的政治制度，宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力，保证了分封制的顺利推行。西周的礼乐制是保证分封制、宗法制稳定推行的工具。

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1、西周春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。

2、西周礼乐制度是一种等级制度，用礼乐划分社会等级，目的在于维护宗法制度和君权、族权、夫权、神权，能够强化贵族的世袭统治。

3、礼乐制度是维护贵族阶级秩序的一种规则。礼乐制度是西周的统治者为了巩固自己的地位，建立稳定的政治王朝设立的，按道理是礼乐制度是当时的统治者制定的。

4、维护奴隶主统治，楼上的，西周还不是封建社会。

5、周的礼乐制度就是等级制度西周春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。

6、目的：为了维护分封制和宗法制，西周制定了各种礼乐制度。含义：礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，制定一些规则和仪式.并配有特定的音乐。不同等级的贵族要行不同的礼仪。

历史意义：礼乐制度盛行于中国的商周时期，是维系奴隶制等级观念的规范，也是奴隶主阶级借以巩固其统治地位的重要手段，其次也是吸取商代灭亡的教训，反对“淫乐”，***取“节乐”措施。

礼乐制度是周代维护封建制度而建立起的文化制度。礼乐制是周代文化的集中体现，它既是典章制度的总汇，又是人们各种行为的准则。

是维系奴隶制等级观念的规范，也是奴隶主阶级借以巩固其统治地位的重要手段，吸取商代灭亡的教训，反对“淫乐”，***取“节乐”措施。

目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。“礼之三本”，天地代表神权，先祖代表族权，君师代表君权。

1、宗法制和礼乐制是西周时期的重要政治制度，它们对西周统治的巩固和发展起到了重要作用。宗法制是指以血缘关系为基础的封建等级制度，它保证了贵族阶层的地位和特权，同时也加强了王权的稳定。

2、礼乐制度是周代建国初期由周公制定的，其目的之一是为巩固等级制社会，其次也是吸取商代灭亡的教训，反对“淫乐”，***取“节乐”措施。西周乐，在西周，以五声八音为乐，五声为音阶，即宫、商、角、徵、羽。

3、有利于社会的发展和***的稳定。对后世的影响：礼乐制度”之中的众多思想主张被后世众多思想流派所借鉴，其中最为重要的一支莫过于儒家思想。

1、春秋战国时期达到全盛。中国是传承千年的礼仪之邦，声教播于海外。相传在3000多年前的殷周之际，周公制礼作乐，就提出了礼治的纲领。其后经过孔子和七十子后学，以及孟子、荀子等人的提倡和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心。

2、中国礼仪文化从奴隶社会时期到封建社会时期是礼仪文化的全盛时期。

3、中国古代礼仪形成于“三皇五帝”时代，到尧舜时，已经有了成文的礼仪制度，就是“五礼”。这“五礼”指的是吉礼、凶礼、宾礼、军礼和嘉礼。作为人类祖先的圣贤唐尧、虞舜、夏禹等，他们本身都是讲究礼仪的典范。

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