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本文目录一览：
- 1、我国戏曲脸谱最早出现在隋唐时期的什么乐
- 2、隋唐时期有哪些宫廷音乐
- 3、隋唐时期的音乐
- 4、隋唐时期的音乐特点
- 5、简述隋唐时期的外来音乐及其历史影响
- 6、音乐学·隋唐的音乐活动·历史著述中的音乐史学成果
我国戏曲脸谱最早出现在隋唐时期的什么乐
燕乐。根据查询华图教育显示，我国的戏曲脸谱最早出现到隋唐时期的燕乐，脸谱，是中国传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。
燕乐。燕乐是隋唐时期的一种歌舞音乐，也称为“宴乐”，是宫廷宴会和庆典中演奏的音乐。在燕乐中，演员们为了表现不同的角色和情感，开始在脸上涂抹不同的颜色和图案，这就是戏曲脸谱的雏形。
我国的戏曲脸谱最早出现在隋唐时期的燕乐。燕乐也写作「宴乐」、「讌乐」。隋唐以前，燕乐本指宴请宾客时专用的宫廷音乐，后来逐渐成为宫廷中与雅乐有别的俗乐之总称，在宴饮、游乐、欣赏、礼仪等场合演奏。
戏曲脸谱最早出现在隋唐时期的燕乐。燕乐在古代又被称为“宴乐”，是在宴会上提供***欣赏的歌舞音乐，在进行表演时演员会在脸上配戴面具。戏剧脸谱是京剧的脸谱，用来代表不同的角色。
燕乐。燕乐又称宴乐，是隋唐至宋代的宫廷中饮宴时，提供***欣赏的，艺术性很强的歌舞音乐，是隋唐时期最早出现的戏曲脸谱。
我国戏曲脸谱最早出现在隋唐时期的燕乐，是由当时寺庙壁画中的变相演变而来。
隋唐时期有哪些宫廷音乐
隋唐时期多部乐的形成过程：民族大融合，胡人音乐传入中原，与中原音乐融合，多部乐慢慢形成。
本文从燕乐乐队编制角度，对隋唐燕乐乐队的乐器使用、乐队编制以及乐队编制特征等进行窥探隋唐时期，国家统一，经济繁荣，国乐强盛。各族人民共同创造了光辉灿烂的音乐文化，燕乐成为它的主要标志。
隋唐时期的音乐发展经历了几个重要的阶段，其中包括了7部乐、9部乐和10部乐。这些不同的乐种在形成和发展过程中，反映了中国音乐的演变和当时社会文化的特点。
隋唐时期的音乐
首先，隋朝时期出现了7部乐，包括《国伎》、《清商伎》、《高丽伎》、《天竺伎》、《安国伎》、《龟兹伎》、《文康伎》。这些乐种多数是边疆民族之音，同时也包括了中原传统舞蹈和民间音乐。
隋唐燕乐，是为满足统治阶级享乐的需要而汇集在宫廷里的俗乐的总称，它包括汉族的和少数民族的，中国的和外国的音乐。
燕乐，又称宴乐，是隋唐时期用于宫廷、贵族宴饮等场合的***音乐。根据历史记载，燕乐主要由三种乐曲组成，分别是：法曲、雅乐和胡曲。讲解：首先，法曲是燕乐中的一种重要组成部分。
隋、唐至宋宫廷宴饮时***欣赏的音乐。燕乐一词最早见于《周礼61春官》。先秦燕乐的含义略同东汉以后的食举乐近似。后世的燕乐的概念，兼表宴饮、游乐及一般赏乐活动、基本概括了宫廷俗乐的一切用途。
清商乐、西凉乐、天竺乐、高丽乐、龟兹 乐、安国乐、疏勒乐、康国乐、高昌乐 从隋唐时期音乐文化的发展空前壮大， 在其音乐文化中，吸收和借鉴了许多优秀的外来的音乐文化， 同时也对其他国家产生着巨大的影响。
隋唐时期的音乐特点
隋唐两代，***统一。特别是唐代，政治稳定，经济兴旺，统治者奉行开放政策，勇于吸收外域文化，加上魏晋以来已经孕育着的各族音乐文化融合打基础，终于萌发了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术的全面发展的高峰。
燕乐：隋唐时期的宫廷音乐，又称宴乐，即饮宴之乐，是专指天子及诸侯宴饮宾客时所用的音乐。它源于汉族传统音乐和汉魏以来外域音乐的融和，具有继承性和兼容性的突出特点。
音乐志）载：高祖登基之后，享宴因隋旧制，用九部之乐。多部乐虽形成于隋、唐，但其中的大多乐部产生于南北朝时期，是当时大规模文化交流的产物。唐玄宗时将十部乐改为坐部伎、立部伎两部。大曲。
作品的特点是语言生动、纯朴、有韵有白、有说有唱。变文是散文和韵文相间的叙事体裁，韵文部分通常是七言四句一段，也有五言、六言的。音乐性、故事性都很强，借以吸引听众、传播佛经。
简述隋唐时期的外来音乐及其历史影响
1、隋唐时期是中国音乐发展的一个黄金时期，统治阶级实行对外开放的政策，促使了音乐文化的交流和发展，并使中国音乐走向了世界。
2、政治和经济社会条件的影响：燕乐的兴起和发展离不开皇室和宴会。隋唐时期，国力强盛，为燕乐的发展提供了坚实的基础。
3、龟兹、高昌、疏勒、安国10康国、天竺以及高丽等地的音乐风格，就这样在唐朝官方的保护之下，与传统音乐融合成了一体。九世纪时，在宫廷之内又开始再度强调庄重肃穆的古典音乐103，这样一来就割断了外来影响的潮流。
4、隋唐时期，中外音乐文化的交流达到了一个非常高的程度。当时，我国与西域各国、日本、朝鲜都有着频繁的文化交流。与日本的音乐交流 中国与日本的文化交流较早，在汉代儒家思想盛行的时候，日本就已经引进儒家礼乐回国。
5、隋唐时期燕乐大盛，出现了七部乐、九部乐、十部乐，在理论上出现了万宝常，郑译的燕乐二十八调、八十四调等乐律，唐代设立宫廷音乐机构，主要有“大乐署”、“鼓吹署、梨园、”、“教坊”。以适应燕乐发展的需要。
音乐学·隋唐的音乐活动·历史著述中的音乐史学成果
由以上所述可知，《隋书·音乐志》的撰写，本身具有相当鲜明的音乐史著述的特点。
隋唐燕乐，是为满足统治阶级享乐的需要而汇集在宫廷里的俗乐的总称，它包括汉族的和少数民族的，中国的和外国的音乐。
隋唐中外音乐文化的交流融合， “ 丝绸之路”起到了重要的作用。
隋唐时代，中国乐舞也不断地向四周各国传播。例如，当时最流行的乐器之一“筚篥”即出于龟兹。语言学家岑麒祥先生说，古龟兹语称筚篥为“巴勒喀”（vallaki），“喀”是词尾，是微小的意思。按汉语筚篥当是龟兹语的音译。
产生了不同的流派，出现了浙操徐门、虞山派、广陵派、川派、诸城派、九疑派等著名琴派。琴曲和理论著述也日益增多。琴曲有《平沙落雁》《渔樵问答》等。琴谱有《神奇秘谐》等，琴学专著有《豁山琴况》等。
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