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本文目录一览：
- 1、夏朝的政治制度是什么
- 2、夏商周时期的政治制度主要包括
- 3、世袭制包括了哪几个朝代?
- 4、1.人文初祖指的是?2.夏朝实行什么政治制度?3.西周的贵族等级依次为?4...
- 5、古老帝国的曙光——夏朝的政治、经济与文化
- 6、宗法制度的特点
夏朝的政治制度是什么
夏朝：分封制：古代中国的“天子”将土地分给王室子弟，功臣或古代帝王的后裔，所封之地称为“诸侯国”、“封国”或“藩国”等等，统治封地的君主被称为“诸侯”、“藩王”等等。
夏朝的政治制度是世袭制，就是古代君王去世或逊位后，将帝位传给自己子孙的传承制度。这种传承主要有“家”传承、诸侯国传承、天下传承等。世袭制是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。
世袭制。夏朝（约前2070~前1600 ）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。
夏商周时期的政治制度主要包括
清朝 清初承袭明朝制度，设内阁，置六部。奏章票拟，由内阁负责；军国大事由议政王大臣会议处理。康熙时，在宫内设置南书房，选翰林院学士参与机务。雍正时，又在宫内设军机处，君主专制制度发展到顶峰。
夏、商、西周的政治制度包括有王位世袭制、内外服制度、西周的分封制、西周的宗法制及西周的礼乐制度。
关于夏商周的政治制度如下：王权承袭：王位世袭制代替禅让制，“家天下”开始，宗族关系成为基本的政治关系。王权特点：通过占卜决定国家大事，具有神秘色彩。
夏商和西周政治制度特点如下：夏商 王位世袭制。以王位世袭制代替了原始社会时期的禅让制，王位在一家一姓中传承，古代“家天下”开始形成。神权和王权相结合。
夏商时期中央行政管理制度：包括王位世袭制的形成；相、卿、师等的设立。分封制指夏、商、西周三个先秦王朝实行的地方政治制度。史载夏王朝为当时各部落方国的盟主，只能以“封诸侯、建藩卫”进行统治。
关于夏商周时期的政治制度如下：夏商的政治制度 1．前2070年，禹建立了我过历史上第一个王朝——夏。他死后，其子启即位。原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代，王位在一家一姓中传承。
世袭制包括了哪几个朝代?
商朝、周朝（包括西周、东周）、秦朝、汉朝（包括西汉、东汉）、三国（包括魏蜀吴）、晋朝（包括西晋、东晋）、南北朝、隋朝、唐朝、五代十国、宋朝（包括大理、西夏、吐蕃、辽）、元朝、明朝、清朝。
夏朝是史书记载的第一个世袭制朝代，大禹把王位传于自己的孩子启，标志着原始社会的禅让制度的结束，世袭制指的是一种封建制度，即爵位、官职、土地等财产得以世世代代相传的制度。
从夏朝开始的世袭制。春秋、战国、明朝的分封制。秦开始的皇帝制度。秦的三公九卿制，郡县制。汉的察举制。隋唐开始的科举制。明朝的特务制度。
从三国时代魏国推行九品中正制开始，世袭制就受到了挑战，以举孝廉和推荐制成了为吏的另一渠道。隋炀帝开始出现科举制度，到唐代逐渐完善，但是皇亲国戚等个别贵族仍可世袭。
商代是继夏朝之后，中国历史上第二个世袭制王朝时代。自天乙（汤）至帝辛（纣），共十七世、三十一王，前后经历了将近六百年。传说商族是高辛氏的后裔，居黄河下游，有着悠久的历史。
1.人文初祖指的是?2.夏朝实行什么政治制度?3.西周的贵族等级依次为?4...
距今约四五千年时，黄帝和炎帝是我国古老传说中黄河流域著名的部落首领，他们后来结成联盟，经过长期的发展，形成了日后的华夏族。后人尊称黄帝为“人文初祖”。至今，海外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”。
夏商的政治制度是王位世袭制取代禅让制，标志着中国氏族社会基本瓦解，奴隶制社会已经确立。西周的政治制度是分封制和宗法制。1夏商的政治制度 王位世袭制取代禅让制 背景：约公元2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝—夏。
地方封侯伯。他们既是臣服于商朝的方国首领，也是商朝的***。他们定期要向商王纳贡，并奉命征伐。4．夏商早期的政治制度，对西周的宗法制和分封制有直接影响。
为了进行有效的统治，西周实行分封制。主要对象：王族、功臣、古代帝王的后代。推广：武王死后，周公旦继续推行分封制度，扩展周的统治范围。
（4）礼乐制度。西周春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。
古老帝国的曙光——夏朝的政治、经济与文化
夏朝，是我国历史上第一个王朝，其制度与文化对后世影响深远。夏朝时出现了国家机构的雏形，以奴隶的劳动作为王国发展的基础，同时贵族阶层制定了古老的税赋体制“贡法制”，来加强对奴隶阶级的控制和剥削。
履癸(桀)-公元前(1614-1562)夏朝政治概况(公元前2033 至公元前1562)政治：夏王朝的最高首脑称为「王」或「后」，父子或兄弟相传，是古人所谓「家天下」的开始。从传世文献看。夏朝的政治机构相当庞大。
政治制度 夏朝的法制指导思想可概况为奉“天”罪罚。 奉“天”罪罚的法制观表现为； 一方面统治者的统治依据来自于天命。另一方面打着天的旗号实现统治。 夏奴隶制部落王国是在原始公社制度的废墟上建立起来的。
马贺山认为：商朝的文字是成熟的，夏朝的文字也是成熟的，因为历史上已有夏篆的记载，[夏禹书]、[禹王碑]则是夏朝的传世文字，是夏篆。
夏朝属于部落文明向国家雏形的转变，除了政治以外部落首领禅让转为王位世袭制，基本上不存在什么经济文化，因为当时是十分粗糙的奴隶制社会。夏朝，中国史书记载的第一个世袭王朝。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家。
宗法制度的特点
特点：宗法制源于原始社会后期的父权家长制，其主要精神为“嫡长子继承制”，这是一种以父系血缘关系亲疏为准绳的“遗产（包括统治权力、财富、封地）继承法。
宗法制的特点：嫡长子继承制、血缘关系维系、族权与***相结合。宗法制度亦称宗法制，古代维护贵族世袭统治的一种制度，是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。
宗法制的特点是以血缘关系为纽带，其核心内容是嫡长子继承制。宗法制是与分封制互为表里的具有政治性质的制度，是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度。
作用 宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。
特点：以嫡长子继承制为核心，确立了严格的大宗小宗关系。作用：有利于统治阶级内部稳定和团结，强化了以大宗为代表的贵族地位。
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