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湘江的传说故事
1、二妃往寻，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。自秦汉起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。后世因此又称二女为“湘夫人”。
2、相传在很久以前，曾有一位姓张的神仙在湘江上游建了一座庙宇，成为了当地人们信仰的中心。据传说，每当湘江发生洪水时，张仙都会在庙宇门口奉献祷告，保佑当地村民平安度过灾难。这也成为了长沙市民的信仰源泉。
3、潇湘女神传说是国家非物质文化遗产之一 潇湘女神传说是湘江流域的一个古老传说，讲述的是一位美丽善良的女神在湘江边守护人们的故事。据传说，潇湘女神在每年的三月三日会下凡巡游，为当地百姓送去祝福和保佑。
巜斑竹》在中国神话故事指的是什么?
1、风渐渐地止住了。在一个风平浪静的中午，她们突然看到从南方飘来一只插有羽毛旗帜的大船，这是宫廷里的船，便急忙跑去迎接。
2、传说，舜帝的二个妃子娥皇女英千里寻追舜帝。到君山后，闻舜帝已崩，抱竹痛哭，流泪成血，落在竹子形成斑点，故又名“泪竹”，或称“湘妃竹”。
3、”此是古代神话传说。梁任_《述异记》记载：舜南巡，死于苍梧之山，二妃奔丧，泪下竹斑。舜之二妃又称湘妃、江娥。【释义】舜死于湘之苍梧，他的两个妃子奔丧痛哭，挥泪沾竹，竹尽泪斑。
4、舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，立即前往湖南的九嶷山。舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。
5、二女在湘江边上，望着九嶷山痛苦流涕，他们的眼泪，挥洒在们竹子上，竹子便挂上斑斑的泪痕，变成了现在南方的“斑竹”，“斑竹”也称湘妃竹。 而潇水是湘江上游最大的一条支流，因为斑竹多长在潇湘地区，所以也叫潇湘竹。
6、潇湘神，即湘妃。指舜帝的两个妃子娥皇、女英。
宋元时期的历史故事
1、宋高宗时期***加重税，又使农民造反。绍兴三十二年(1162年)，宋高宗禅位于赵昚，是为宋孝宗，宋孝宗即位后，颇欲有番作为，改革朝政，力图恢复，他给岳飞***，又将秦桧时期制造的冤***错案，全部予以昭雪。重用主战派，锐意收复中原。
2、宋元时期的成语故事： 【东窗事发】据明田汝成《西湖游览志馀·佞幸盘荒》载，宋元间传说，秦桧欲杀岳飞时，曾与妻子王氏在东窗下密谋。 后桧游西湖，舟中得疾，见一人披发厉声曰：“汝误国害民，吾已诉天，得请矣。
3、科举尴尬事 现代人喜欢将高考和古代的科举相提并论，其实这两者还真不能并列，比如下面的故事就说明了这个问题。
4、（1726）年，元朝丞相伯颜率二十万蒙古大军入汉水过长江直指南宋都城临安。这时南宋的权臣贾似道（奸臣）迫于朝野上下的压力，领兵十三万出征。元军一路势如破竹，各地守城的将军都投降元军。
5、其一，依靖康故事，世为伯侄之国； 其二，增岁币为银三十万两，绢三十万匹； 其三，疆界与绍兴时相同(金放弃新占领的大散关、濠州等地)。 南宋另给金军犒军银(赔款)三百万两。
历史人物的故事有哪些?
1、关于历史人物的故事如下：王坦直言惊益王 益王是宋太宗的第五儿子，叫赵元杰。曾经修建了一座***山，召集僚属饮酒，众人都夸赞***山，而王坦却独自低着头。
2、历史人物故事有：鞠躬尽瘁：三国时期，蜀主刘备死后，昏庸无能的阿斗继位，他只知享乐，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。
3、诸葛亮喂鸡读书 诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。
4、岳飞 岳飞(1103——1142)，字鹏举，出生于北宋相州汤阴(今河南汤阴县)的一户佃农家里，青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争。
5、“入木三分”就是从这个故事中得出来的。文天祥 文天祥在《过零丁洋》中所作的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，激励了后世众多为理想而奋斗的仁人志士。
林黛玉的居所潇湘馆在历史上真的存在过吗?
潇湘馆最好的地方是有一汪泉水。风水学上说，屋房后面有水泉，叫龙头水，是龙真穴的现象。院子叫有凤来仪，后面有龙头水，潇湘馆应了这句话：“龙凤呈祥”！因此潇湘馆无论是风景还是风水都是一等一的好。
潇湘馆，《红楼梦》大观园中一景，位于大观园西路，与怡红院遥遥相对，是一处带有江南情调的客舍，是林黛玉寄居荣国府的住所。贾宝玉曾提匾额：“有凤来仪”，后文中引用舜的潇湘二妃娥皇、女英的典故而更名为潇湘馆。
曹雪芹一早就确定了林黛玉是居住在这个潇湘馆的。但当时选院子的时候，林黛玉一眼就看上了这个院子。潇湘馆四周都种了竹子，非常地幽静，很合适林黛玉那样安静的性格。在后来贾政游大观园的时候，对潇湘馆的评价也很高。
二人既存在人性上的德才之争。思想上的忠叛之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜。无奈在封建礼教压迫下，林黛玉受尽“风刀霜剑严相逼”之苦，最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。
是林黛玉客居荣国府的住所。引用舜的潇湘二妃娥皇、女英的典故命名。潇湘馆中以竹子最盛，“凤尾森森，龙吟细细，一片翠竹环绕”。翠竹，象征的是一种不屈不挠的可贵品质，高洁中带着儒雅，含蓄里透着活力。
潇湘馆是林黛玉的居所。在大观园整体布局中，潇湘馆是最接近大门的一处房舍，是宝玉口中所言“第一处行幸之处”。所以是所有房舍中，进大门后最首当其冲的一处。
卧游这个典故说的是谁?是什么故事?
1、明确提出“卧游”一说的是南北朝时宋朝宗炳的《画山水序》。典故：“卧游”，最早出现在魏晋时期的一些文人和玄学家之间。
2、“卧游”， 最早出现在魏晋时期。因道路艰难，交通不便，稍微远一点的风景只能口耳相传。于是，古人因地制宜，发明了新的 旅游 方式，即通过欣赏山水画来体悟山水，琢磨人生的意趣， 探索 哲学的况味。
3、后来，人们把练字称做“临池”，就是从张芝的这个学书故事中演变而来的。 书法名人励志小故事 篇8 钟繇(151-230年)，字元常，颍川长社(今河南长葛东)人，一作许昌人。三国曹魏时大臣，杰出的书法家。
4、【知丘】《孟子？腰文公下》：孟子日：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子就其父者有之。孔子惧，作《春秋》。
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