今天给各位分享夏朝存在的历史文物的知识，其中也会对夏朝时期的文化遗存进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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一只青铜鼎,一段甲骨文,能否证明夏朝是真实存在的?
存在证明：多数学者认为，以偃师二里头遗址命名的“二里头文化”（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的“龙山文化”是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法。
夏朝是真实存在的。在约3000年前的《尚书·周书》中，即有关于夏朝的记载，同时，《史记》中的商朝世系已得到甲骨文的验证，那么司马迁关于夏世系的记述，也一定不会没有依据。
列举出了种种例子，证明夏朝其实是不存在的，而这样一说自然也会有人拿出证据来证明夏朝是真实存在过的。那么夏朝到底有没有存在过？一起来看看吧。夏朝(约为前2000年一约前1600年)，中国史书记载的第一个朝代。
我觉得夏朝应该是真的存在。首先夏朝的存在是多数人都认可的，虽然说在甲骨文上面并没有发现其关于夏朝的记载，但是不排除只是发现的甲骨文遗留过少，对于这一段历史的残缺没有补充。
所以我国也找不到能够证明夏朝存在的证据。这个观点可谓十分大胆，也有一些人表示认同，比如，有一位学者就曾公开发表文章说，哈拉帕文明图符中的文字，破译之后，证实与甲骨文有着微妙的传承关系。
其中《史记》作为正史最为可信，因为通过殷墟甲骨文的发现和研究，证明了商朝确为信史，这证明了《史记》的可信。从这方面来说，夏朝应该是真实存在过的。后代文物上的铭文。
有没有什么文物可以证明夏朝存在过?
三个方面印证，可以证明夏朝的存在。古籍文献。司马迁的《史记》记载的最清楚，从夏启到夏桀，所有的世系都有记载。此外，还有很多古籍也有对夏朝的记载，如《竹书年纪》、《尚书》、《国语》、《左传》。
目前来看，最能证明夏朝存在的文物是西周礼器遂公盨，此文物在2002年海外文物市场发现，后被北京保利艺术博物馆买下，现收藏在保利。里面有非常著名的九个字“天命禹敷土，随山浚川”。
现在我们只能说“夏朝”的文化确实是存在的，证明它的文物还需要继续发掘，也许以后就能发掘到几千年前能证明夏朝存在的东西。即使没有也无所谓，因为它的精神一直都存在，中华大地5千年的文化一直都在。
目前为止还没有出土确凿的考古证据，但夏朝应该是存在的。夏朝是中国传统史书中记载的第一个在中原地区实行世袭制的朝代。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家。
但没有遗迹可以证明夏朝的存在，并不是说在公元前2000年到公元前1600年这个夏朝的时间段之内不存在遗迹。实际上这个时间段上的遗迹很多的，比如现在被认为最可能是“夏都”的二里头遗迹。
商朝的时候有甲骨文出土,夏朝有没有出土的文物?
1、河南省西部、山西省南部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载，夏朝的存在性始终无法被证实。
2、目前来看，最能证明夏朝存在的文物是西周礼器遂公盨，此文物在2002年海外文物市场发现，后被北京保利艺术博物馆买下，现收藏在保利。里面有非常著名的九个字“天命禹敷土，随山浚川”。
3、因为在外国人看来，如果没有夏朝的文物出土的话，那么就代表夏朝这个朝代是不存在的；而中国想要证明夏朝曾经存在过，就一定要拿出文物。其实我相信在不久的将来，中国的考古工作者一定会发现夏朝的文物。
4、商朝甲骨文没有记录夏朝的原因，一是因为它保存的主要是商人的祭祀记录，可能没有涉及到前朝的事情；其二也不排除现在还没有识别出来的文字中有与夏相关的。
5、但是问题在于，即使二里头出土了带有“夏”字的遗存，夏王世系也能与司马迁的记载相对应，但如果没有类似甲骨文这样的化石“史书”，仅从考古遗存本身发出夏究竟是不是国家的争论，还是非常有局限。
夏朝有没有出土文物
夏朝有出土的文物，大部分都在河南省洛阳市偃师地区的二里头文化遗址中，那里有出土的石器、青铜器、刀具、锥、爵等文物。这些文物为夏朝的存在与研究发展奠定了坚实的基础。
是的，夏朝有出土的文物**。其中包括乳钉纹青铜爵、镶嵌绿松石铜牌饰、二里头铜爵、“龙”形状绿松石等。
河南偃师二里头遗址被认为是夏朝晚期的都城遗址，这里出土了大量的陶器、玉器、青铜器、骨器和金器等文物，以及宫殿、城墙、水道等建筑遗迹，为研究夏朝的历史提供了重要的实物资料。
夏朝的文物：2015年考古专家在我国古都陕西发现了我国最为古老的夏朝的朱书扁壶，它是用朱砂书写的一个书字在那里，材质是陶质材质的。因为残破不堪了，所以没能够还原本来面目。
瓜棱灰陶杯，是夏朝的代表性文物之一，虽说是距今4000多年的陶杯，但也与现代的杯子极为的相似，经常被世人调侃说“这是他穿越带回去的”，但穿越是不可能的。
夏朝灰陶杯 这件文物收藏于洛阳博物馆，出土于洛阳小潘沟遗址，距今4000左右，是夏朝人饮水使用的。
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