商朝吃人的历史人物-商朝人吃人头

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麻胡子是民间传说人物，也是隋末的，传说他因被人骗了吃了一口人肉，从此就对人肉难分难舍。朱粲确有其人，隋末造反，自称迦楼罗王。这人不像窦建德、李渊等人。他造反，纯粹就是谋财害命，趁火打劫。

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总的来说朱粲是个吃人魔王，凶狠残暴，因此无法长期割据一方，最后被唐朝消灭，可以说是罪有应得。

帝霸中吃人的帝君是朱粲，虽然朱粲不是真正的帝君只能算是少数人的君王，但是朱粲吃人的***是真的，其它帝王吃人的***可真可***只是神话剧里才有的。

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朱粲吃人肉上瘾，甚至连自己身边的人都不放过，竟讲自己宴请的宾客杀而食之。朱粲的可恨之处在于，其他人食人肉往往是迫于生计，只是想要活命，而他却完全是为了享受，贪图口食之欲。唐末的黄巢起义。

刘武周等人，都占据一个角落，悍然声称尊。其中朱粲势力最弱，但也是最不仁的，禽兽尚且不吃这类，朱粲以人为食，你是多么残忍啊？段确奉命慰谕，最后被人煮，虽然确实也有自己选择的责任，而朱粲的恶就更加彰显了。

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1、据我所知，武丁并没有杀死妇好。商王武丁是商朝一位重要的君主，他实行开明政策，使商朝国力得到振兴，被后人称为“武丁中兴”。而妇好是商王武丁的妻子，也是中国历史上第一位有据可查的女将，她善于骑马射箭，多次打退敌人的进攻。

2、所以就这个说法，可信度极低。不过就关于妇好真正的死因，在历史中也是有着一定争议的，但绝对不是宠爱她至极的丈夫武丁杀死的。妇好是我国历史上首个有文字史料记载的女将军。

3、甲骨卜辞上，有这样的记载：“妇好要分娩了，不好。三旬又一日，甲寅日分娩，一定不好。女孩。”这说明妇好是因为难产而去世；另一块甲骨上的记载则是：“出贞、王、于母辛、百宰、血。

4、又忍不住让人揣测，妇好是因为战役而亡，至少也是战伤复发而逝，——那年头的战争，其实就是大规模的械斗，想要不负伤，恐怕不可能。所以武丁才为她复仇而战。

5、当初，武丁和妇好联手。武丁负责攻击，妇好负责设伏，当巴军因败退而被伏击时，她率军杀出。在二面***下，商军得到了大胜。除了军队进行作战之外，她还担任了各种各样的活动。

首先，活人祭祀是商朝非常常见的一件事情。据《礼云》记载：殷人尚鬼，他们为了取悦祖先和神灵，经常会进行各种祭祀活动，通常情况下，殷人在祭祀时，会用大量的奴仆和牛羊来供奉，其中牛羊叫做牲畜；人就叫做人牲。

活人祭祀在商代是非常普遍的现象，这一点已经被挖掘的商代墓葬明确证实。毫无疑问属于常态化活动。所有如祭神、出征、建筑、问卜、下葬等重大仪式上都要杀生。至于食人一说，起源是在古墓中发现了被蒸煮过的人骨。

商朝活人祭祀是真的，但王室食人没有明显的证据支撑。众所周知，商朝非常重视祭祀。占卜和祭祀对商人来说是国家大事，商朝通过祭祀祈求获得鬼神的支持，通过占卜向鬼神询问征战等事宜。

所以王朝食人族，这个种族可能是真的存在，但我觉得他们要是想吃人的话，也只能去找那些平民百姓去吃，或者是种族之间互相残杀，或者是他们内部的怎么样吃了，但是我不认为商朝的那些祭祀的活人是给他们吃的。

所以肉身就被会殷商时期的一些贵族人分食了。

由此看来，王族食人是常态有待考证，或者说可以将烹人理解成为一种刑罚。商人祭祀不会使用本族人，而是使用外族人作为人牲。在甲骨文中，这些人牲被称作“羌”。

1、可以说妲己在得到纣王欢心之后，完全是为所欲为，仗着纣王的宠爱，干尽了丧尽天良的事情。

2、首先，当事者迷，纣王己经完全被妲己的美色所迷惑，对妲己信任有加，言听计从。根本不会相信美人是吃人的妖精，由于纣王放松了警惕，就给坦己吃人留下了可乘之机。其二，妲己通过纣王给自己创造了吃人的方便条件。

3、妲己吃人，自然背着人吃，纵然纣王发现人少了，也不会怀疑是妲己吃的。因为此时妲己并不是苏护的女儿，而是女娲娘娘派出的惑乱纣王的九尾狐狸精，纣王对她千依百顺，言听计从，哪里会怀疑妲己是吃人的妖怪。

商朝具有迷信鬼神的风气，故可能是祭祀行为。

同时商朝人还有吃人肉的习俗。在考古当中有发现一些商时期的器皿里装着的是煮熟的人头，也有可能就是把一些奴隶拿去祭祀之后还会吃他们的肉，喝他们的汤。

所以肉身就被会殷商时期的一些贵族人分食了。

1、长此以往，数量是非常大的，可纣王为什么没有发现呢？因为这些人被处死，是纣王自己下令的，而妲己在半夜做这事的话，肯定是背着纣王的，纣王当然发现不了。

2、另外一个原因，就是纣王和苏妲己都有害人的本性，残害生灵，滥杀无辜，对于他们来说，只要别人一不顺自己的心意，就会大开杀戒。

3、可以说妲己在得到纣王欢心之后，完全是为所欲为，仗着纣王的宠爱，干尽了丧尽天良的事情。

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