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三国时期有哪些反对迷信鬼神的人?
1、他反对鬼神迷信，认为人死则血脉枯竭，精气灭绝，形体腐朽，变成灰土，不会成为鬼，断然否定了当时流行的“死人为鬼，有知，能害人”的说法，从根本上揭露和批驳了谶纬迷信说教的荒诞和虚伪。
2、王充从小就非常的聪明好学，记忆力超级强，再加上有名师悉心指导，因此王充可以说是饱览群书，自身的学识也非一般读书人所能比的。
3、（当然，也有少部分人例外）此外，在三国时期还有和诸葛亮同字的人存在，即胡昭。胡昭是三国时期的隐士和书法家，其能力可与钟繇、邯郸淳、卫觊、韦诞等诗人比肩，因此在民间有着钟氏小巧，胡氏豪放这一说法。
什么时候开始光荣喜欢把吕布称作鬼神
1、是因为一款游戏，真三国无双这款游戏就把吕布称作虎牢关鬼神，吕布因武力值很高，所以很受日本人欣赏，无人能敌，犹如鬼神一般。
2、近年来，喜欢郭嘉的人不少，也因此出现了“郭嘉不死、卧龙不出”的说法，郭嘉的能力不俗，在曹操眼中，应该是最能理解曹操、也被曹操引为知己的谋士，但是死的过早，所以世人结合称之为“鬼才”。
3、吕布（？－199年2月7日），字奉先，汉族，东汉末年名将，汉末群雄之一，五原郡九原县人（今内蒙古包头九原区）。先后为丁原、董卓的部将，也曾为袁绍效力，后占据徐州，自成一方势力。
《三国演义》中有“鬼神不测”之术的是谁
1、智取汉中、巧布八阵图、安居平五路、智取三城、六出祁山、造木牛流马、见木像魏都督丧胆、计杀魏延、陇上妆神、智收姜维等。
2、明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“瑜骇然曰：‘此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！若留此人，乃东吴祸根也。
3、盘点一下《三国演义》中那些箭术高明的神射手们。难度最大：赵云 诸葛亮七星坛借来东风，周瑜大惊，认为此人有“夺天地造化之法，鬼神不测之术”，立即派丁奉、徐盛去追杀诸葛亮。
4、周瑜承认自己的心事被诸葛亮猜中，便问诸葛亮有何办法。诸葛亮说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。
5、周瑜骇然道：诸葛亮有夺天造地化之法，鬼神不测之术，觉得不能留他。便让徐盛、丁奉各领一百人到南屏山七星坛拿住诸葛亮便行斩首，将首级来请功。二将领命而去。等徐盛、丁奉赶到七星坛，诸葛亮已不见踪影。
6、《三国演义》第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火 却说周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。左右救回帐中。 诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众，虎踞鲸吞。
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