陈寿怎么知道三国历史的-陈寿是三国时期哪国人

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1、陈寿生于公元233年，而公元220年曹丕就已经篡汉建立了魏国、东汉也就结束于公元220年，因此你题目中描述是错误的，陈寿生活在蜀国和西晋时期，和东汉末年无关。

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2、正统性晋是承袭魏而有天下的，当然要尊奉曹魏为正统。陈寿能把这段历史称之为“三国”，等于承认了有三个独立***的国家，已经是承担了很大政治风险的。作为一个学者，陈寿可以说很了不起的。

3、陈寿可以写三国志就是因为他比三国志里的人晚出生，如果三国志是诸葛亮写的，那才见鬼了呢。陈寿在蜀国层做过卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎，相当于现代的图书馆从科员升到了领导。

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1、所以对于陈寿来说，他不甚清楚的历史（魏史和吴史）可以由官方详尽的资料获得，而无法从官方获得的资料（蜀史）他比较清楚。同时对于陈寿来说，他编写的基本可以算作“现代史”，知道的多些也不足为奇。

2、陈寿自身是出生于三国时期，对历史***的调查较为方便。同时他还利用的他人成果如王沈的《魏书》，鱼豢的《魏略》，韦昭的《吴书》等。

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3、《三国志》的作者是陈寿。《隆中对》的提法并不是陈寿在《三国志》中提出的，而是后人加的，还有一种提法叫《草庐对》。陈寿（233年～2***年），西晋安汉（现四川南充）人，史学家。二十五史中《三国志》的作者。

而像清代很多“xx皇帝实录”流传下来的，我们可以推知汉代、三国时期也有这种记录方式。

有些是有文字记录下来，也有口口相传的，但是相当一部分是根据其人性格和传说杜撰的，比如胡亥篡位杀扶苏的事，史记说了只有赵高胡亥李斯知道，而这三个人断断不会说出这种事，真相就根据传说和他本人的主观意见了。

侍史记些什么？后人不得而知。大概是记述他好客自喜的善举，总不会让侍史记述他在路经赵国时，只因赵人出观，笑称他乃眇小大夫，便击杀数百人的罪行吧。历代帝王对于史官们载言记事，都是字斟句酌，斤斤计较。

1、三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。记载了从魏文帝黄初元年（220年），到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。

2、历史记载我们如今对三国时期的了解，大多来自四大名著中的《三国演义》。《三国演义》是明代罗贯中以三国历史为蓝本，编撰的历史***。内中人物，故事，情节虽大多为虚构，但历史发展主线却是真实的。

3、《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。

4、《三国志》有记载，“肃家有两囷米，各三千斛，肃乃指一囷与周瑜。”公元1***年，鲁肃在周瑜的劝说下带着部曲投靠了东吴，当时还是孙策时代。

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