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铨选制度的元代选官制度
“其中选儒生，若有种田者纳地税，买卖者出纳商税，开张门面营运者依例供差发除外，其余差发并行蠲免……与各任达噜噶齐、管民官一同商量公事勾当着。随后依照先降条例开辟举场，精选入仕，续听朝命”。
中统三年（1262）李璮之乱以后，元廷***取果断措施，撤罢汉地世侯，分军民治之，置牧守，行迁转。至元元年（1264）九月，中书省颁布了一个重要的文书，即《职官新制》。
铨选是指选官制度。中国古代官吏铨选的途径很多，有世袭、纳赀、军功、荐举、郎选、恩荫和科举制等。主要有三个阶段和三种制度，即先秦的世袭制、秦汉至魏晋南北朝的荐举制和隋唐至明清的科举制。
铨选，是唐宋至清选用官吏的制度，也就是一种吏部主选文官，而兵部主选武官，且官员有的由皇帝任命，部分有关部门补选的一种选官制度。除最高级职官由皇帝任命外，一般都由吏部按照规定选补某种官缺。
特别在实行初期，对加强曹魏***起了一定的积极作用。起初，这一制度是致力于解决朝廷选官和乡里清议的统一问题，是对汉代选官传统的延续，也是对曹操用人政策的继承。
中国古代中央官学经历了哪些历史变迁
宋在国子监下设置教授经学的国子学、太学（四门学、广文馆及辟雍存在时间短暂），传授各种专门知识和技艺的武学、 律学、医学、 算学、书学、画学。辽在国子监下曾置上京、中京、东京、西京、南京五国子学。
魏晋南北朝时期政局纷乱，官学时兴时废，及至唐朝，中央官学繁盛，制度完备，南宋以后逐渐走下坡路。到了封建社会后期，中央官学逐步衰败，成为科举制度的附庸，名存实亡。清朝末年，完全被学堂和学校所代替。
首先，我国古代中枢制度主要形成于夏商周时期。并且在这形成的基础上不断的演变。在夏商周时期，中枢机构所表现出来的形式为从中央到地方所建立起来的行政制度，最高的为国王，中央有相、卿士，地方上多进行封侯。
中央官学 国家的中央官学，在汉朝正式创办。魏晋南北朝时期政局纷乱，官学时兴时废，及至唐朝，中央官学繁盛，制度完备，南宋以后逐渐走下坡路。到了封建社会后期，中央官学逐步衰败，成为科举制度的附庸，名存实亡。
古代教育经历了逐步扩大、渐次提高、由官府到民众的发展过程，有鲜明的阶级性和阶段性，其发展水平受制于每个时代政治经济、统治观念、学术思想以及价值认同等因素。封建教育内容以儒学为主，服务于专制主义集权统治。奴隶社会是学在官府。
我国官学教育制度是古代中国封建社会的一种教育制度，具有独特的历史经验和文化特色。官学派生自中央官府的教育机构，早在唐朝时期就已经出现。
元朝六大历史真相,史书是如何记载的
元末大诗人戴良在黄远峰雅序中记载：先人以深仁厚德耕耘人间五六十年，戴白晚年，一个重于自傲的孩子，在弄堂里欢呼鼓舞，非汉唐宋可比。凯尔波罗在游记中曾提到他对元代城市居民的印象：他们完全公正忠诚地经营自己的工商业。
元末明初人叶琦琦，《授时历》年记载：“元末混祖后，天下治六七十年，轻刑薄税，用兵甚少。生者供养，死者安葬，行万里路，留在家中。真的繁荣也是真的！”“袁惠民有局，养经济有院，***有饭吃。
文化差异和政治体制：元朝是由蒙古人建立的，而蒙古人与汉族有不同的文化背景和传统。元朝统治者***取了一些措施来巩固他们的统治，例如设立蒙古人的行政机构和优先使用蒙古语。
历史 是由胜利者书写的，夺取了***的明朝也不例外。在明朝建立后，怀着对前朝的痛恨和不信任，明朝统治者逐渐淡化了元朝的 历史 。
在外蒙古的教科书中，他们认为蒙古帝国是他们国家历史中最为辉煌的时期、觉得成吉思汗是他们的民族英雄。这点是无可置疑的，蒙古帝国对于他们其实就如同秦朝对我们的意义一样，没有其他国家可以争夺。
有关元朝的历史，在蒙古国并没有详细的相关典籍记载，现存的记载主要源自于中华民族。所以蒙古国自身只有口述流传下来的传说，后来蒙古族融合了自身的传说和汉族的历史记载，重新补充了从蒙古国诞生和发展的历史。
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