今天给各位分享马未都评价明朝历史的知识，其中也会对马未都明朝那些事儿进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录一览：
- 1、怎么看待马未都提出的审美四个层次,即艳俗,含蓄,矫情,病态
- 2、《圆桌派》中的马未都都有哪些让你“拍案叫绝”的观点?
- 3、马未都精彩语录
- 4、文玩清流—马未都:一生“捡漏”无数,但为何不贪漏?
- 5、马未都谈龙纹:从瓷器上的龙纹看明朝兴衰
- 6、我想听听专业人士怎么评价当年明月写的明朝。
怎么看待马未都提出的审美四个层次,即艳俗,含蓄,矫情,病态
1、艳俗美处于审美的底层的，容易被大众理解接受的，数量最多的一个层次。含蓄美需要用心去体会，还需要有一定的文化修养，因此人数也减去了一大半。
2、四个层次由下往上依次是：初级－艳俗：比如农村的大花布被单，流行歌曲等；中级－含蓄：比如唐诗宋词等；高级－矫情：比如毕加索的画；顶级－病态：比如缠足、金鱼、太湖石、病梅，哈巴狗；第一层“艳俗”。
3、中国人的审美有四个层次，呈金字塔状，从上到下分别为艳俗、含蓄、矫情、病态。马未都先生说，最低层次叫做“艳俗”，如农村的大花布床单、流行歌曲，它简单明晰，具有最广大的群众基础，是审美的第一个层次。
4、为什么说是审美的四个层次，而不是四个境界呢？因为境界是层层递进且可逐层提升的，而层次是互相相关却不一定存在质变差异的。
5、审美的第一个层面“艳俗”，艳俗是最直接的，最浅显的，最容易迎合大众的审美。比如好莱坞的大片基本上都是艳俗的，这是一种大众文化。唐诗宋词元曲明清***的趋势就是一个由高雅向艳俗发展的趋势。
6、明朝。马未都说，审美从低到高分四个层次：艳俗、含蓄、矫情、病态。应该说病态美到明朝发展到了高峰，很多地方发展到了病态审美的地步。
《圆桌派》中的马未都都有哪些让你“拍案叫绝”的观点?
1、昨天刷新闻，看到了圆桌派这个综艺节目，算是访谈。看的多的是姜文这一期，那段时间是《邪不压正》要上映，姜文不断的参加活动去宣传，于是有了这一期节目。里面印象最深的是两句话。
2、在《圆桌派》中，嘉宾马未都曾经说过这么一句话：“凡是成功者都有很多品质，但有一个品质是共有的，那就是自律。
3、而旁边的马未都打断了主持人的话：“不，她还是太年轻，不知道这事得厉害。”马爷的观点是，“如果他的肉体出轨了，大部分的情况下，一个男人，和情人说的话要比和老婆说的更加私密，这是社会学决定的。
4、其实，这个世界上还有另一种病，叫做富贵病。这样的富贵病，甚至让极为优秀的女孩子，找不到对象。曾经，马未都在一家传播公司，看到一个奇怪现象：公司里几乎都是白领丽人，228岁的样子，一身名牌。
马未都精彩语录
越枯燥的书对我的影响越大。每个人活在世间，说起来都是极偶然的事。以文化的强势忽略美学的含蓄，注重表而不注重里。喜怒不形于色是一种修行，不是每个人都能做到的。
“不思量，自难忘。无绝期，长相忆。” 如果说品读朱自清先生的《背影》是一种淡淡的质朴亲情，那么读马未都“马爷”的背影则是一种追忆似水年华的璀璨因缘。
马未都智慧，就是俗语“遇人减岁，遇物加钱”含义的真实再现。虽然这种处世方式看起来比较圆滑，可是却非常的受用。我们要知道，人不能过于的关注自我，那叫自私自利。
马未都先生讲，中国人的审美有四个层次，呈金字塔状。最底下这层，叫做“艳俗”。
马未都先生自述，他与安思远先生接触并不多，感触也不深，我觉得有一份因缘足够，未必非促膝。 我非常珍惜相遇相逢的每一个人，有的擦肩而过留下一抹微笑，但记忆犹新；有的是挚交忘年，至今还每日问好，隔时相聚。
马未都之所以佩服他，主要是这个人这两点做得十分的精彩。第一件是就是夸奖别人，在我们日常生活中，我们经常会当着对方的面去夸奖别人。这种夸奖有时带有很大的场面感。
文玩清流—马未都:一生“捡漏”无数,但为何不贪漏?
他表示就算是面对再大的诱惑，自己也不会动摇，否则一定做不久。马未都还说，不仅仅是在文玩古董领域，在其他领域也是如此，只有讲究诚信，才能打造自己的名气和闪光点，赢得人们的信任，获得长久的收益。
马未都的收藏品种类繁多，从瓷器、金器、木器，到各种古家具、杂项文玩，可谓应有尽有，包罗万象。这些藏品主要靠捡漏得来，按马未都自己的话说，就是捡了时间之漏和技术之漏。
虽然在古董收藏上一掷千金，但面对字画，马未都一直说不，甚至还有这样的规定：观复博物馆不收藏任何字画。他为什么要这样做，在我看来，主要有以下几点原因。其一，他术有专攻，不打没把握的仗。
而书画没有那么好的行情，基本都是中国人自己在玩。从市场决定艺术价值而论，商人马未都，都不会去搞书画这样没大钱挣的买卖。在中国文化界，马未都马爷是我最佩服的人精。他不收书画，只是他精明的一个面向罢了。
或者说有价无市。确切地说，古董收藏才是进入21世纪后，被炒作起来的。在21世纪之前，大凡去文玩市场买卖古董，若运气好，完全存在捡漏的可能，可以用很少价格买来宝贝，甚至连字画也可以捡漏，但现在绝无可能。
马未都先生的捡漏是由几种情况促成的，其他人很少能做到。首先，马先生所处的时代，文化大革命结束不久，收藏热还没有形成，古董的价值也不高，而且非常便宜。为了生存，许多人把祖传的古董换成了钱。
马未都谈龙纹:从瓷器上的龙纹看明朝兴衰
1、我国古代陶瓷上出现的龙纹，据考古证实，是在距今六七千年前的新石器时代。那时的龙是粗长的蛇身，爪为三趾，头圆。看看在山西襄汾陶寺墓地上出土的一个属于龙山文化早期的泥质褐陶盘。
2、马未都也不太确定这个头盔到底值多少钱，但他认识上面的龙纹样式，是明朝的“五爪龙”，上面来用兰扎体写的梵文，现在已经根本没有多少人认识了。
3、元明清时期，统治者在景德镇建立御厂烧制宫内日用瓷，在这些瓷器上的纹饰中，用以代表***身份的龙纹至少分为角龙、应龙、夔龙、螭龙以及秃尾龙等数种。
4、崇祯朝的龙纹，显现出一种老态龙钟，毛发细弱，好似一位年老之人诉说着往事的悲凉与现实的无奈。龙纹代表天子，是在明朝确立的。将龙纹描绘在官窑瓷器上也是明朝的国策之一。
我想听听专业人士怎么评价当年明月写的明朝。
总体而言，当年明月笔下的明朝，展现给我们的是一个相对真实的朝代。宣扬***，批判***丑恶。其中作者对王阳明先生笔墨重彩的描写，可见作者的情感走向。
作为一名非学者，《明朝那些事儿》里面的各种史实的罗列，文献的引用，几乎令人叹为观止，可以看到作者丰富的历史知识以及满满的诚意。
当年明月堪称草根讲史的集大成者，大家的认可印证了当年明月的那句话：“历史应该可以写得好看。
当年明月写这本书的时候，才20多岁，可以说是少年得志。
内容优质 《明朝那些事儿》是由作者当年明月所撰写的历史文学著作。这部书从明太祖朱元璋开篇，历经明朝十六帝，讲述了从1344年到1644年，这段长达300年的热血跌宕的历史。
明月说他写这本书的初衷在于让历史变得有趣。这本书确实做到了，掀起了人们对明代历史喜爱、探索与争论的热潮。在网络上也产生了一个叫做明粉的群体，在各种有节点的事情上争得不可开交。
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