易中天中国历史三国-易中天讲的三国

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《易中天品三国》的学术性不强，***性、趣味性有余。有观众说易中天影帝级的演技，绝非信口开河。《品三国》有不少出彩的地方，对历史人物的评价也力求真实全面。易中天成了学者中的明星，然而这种名声与学术的关系并不大。

（图片来源网络，侵删）

个人觉得易中天先生在讲历史的时候，态度算是很严谨的，他常常引用一些史学大家的观点作为自己的佐证，比如吕思勉、陈寅恪、田余庆、张作耀等等，一般人很难驳倒他的观点，或者说来效仿。

《易中天的品三国》跟《三国演义》大不相同，它很客观的去看待每一个三国人物，从历史的角度去评价三国时期的每一件事情，很简单的一点，很多人批判易老师，说他感***彩太重。

（图片来源网络，侵删）

易中天的节目之前看电视那会偶尔看到易中天老师的评论节目，当时看了一会就入迷了，一个是三国对我的吸引力太大，另一个是易中天老师的评论很精彩。

细细想来，感到易中天先生的品三国之所以火，有“天时、地利、人和”三方面优势，浅析如下。一曰“天时”。近年来，受经济利益导向，一部分人先富起来了。

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魏略只要讲魏国的事，别的国家记得不多。三国志中引用魏略的好像不少，说明它也有比较高的可信度。 ***春秋也不是不可信，只是不详细，有点似是而非，可以参考。

所以他做不做皇帝都不能兴复室，毕竟天命不可违啊！就像那首词一样：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”时间是不会为谁停留的。三国的末期所有的英雄豪杰都已经驾鹤仙去。

鲁迅称宋之说话人多高手，而不闻有著作；现存讲史平话多为元人作品(1982，127页)。其中《至治新刊全相平话三国志》和《至元新刊全相三分事略》，均具备《三国演义》的主要情节，是其雏形。

在这部以“新四大名著中涉及人物最多、场景最复杂、明星最多”而闻名的剧作里，剧本中有名有姓的人物达到270余人，其中主要人物几十人，仅这一部分的工作量就相当于普通电视剧工作量的近十倍。

%吧。不过写史的，都会至少带点个人倾向，夹杂点私货什么的。比如三国演义作者，把曹操写的那么腹黑，明显倾向蜀国，没有可信度，只能当做***来看。

易中天的《品三国》对三国历史的评价是客观的。

1、权威的《三国》专家沈伯俊先生又有新著问世。

2、易中天，籍贯湖南长沙，1947年生。1965年，高中毕业的易中天到新疆生产建设兵团插队，后来考取武汉大学中文系古代文学专业研究生。易中天长期从事多学科和跨学科研究，于文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等学科均有涉猎。

3、之前我们看的并不是***三国，只是我们之前一般看的都是三国演义，还有语文教科书上的故事片段。而易中天是拿着各种史料、出版物来推翻***，“哗众取宠”是我个人对易中天的总结。

4、易中天长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究。著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》《艺术人类学》等作品。2005年央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者，2006年在央视“百家讲坛”主讲《汉代风云人物》《易中天品三国》。

不是历史，只是说书的性质，学者说书，和田连元他们不一样，就让我们误会为是历史了。易本人也说，我这不是历史，是我对历史的解读，不要用历史的角度来批判我。看！是解读，不是历史本身。

易中天的三国观点基本是可信的，观点基本来自于史实。但是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，易中天的观点必然也加入了个人的情感喜好因素。当我们观看百家讲坛时，在褒贬人物这块，譬如曹操和刘备。

当然，并不能说三国志全部都是真的，这个太绝对了，恐怕连陈寿自己也不敢这么说。看三国志的同时，还可以看看裴松之的《三国志注》。易中天先生说了解三国这段历史，可信的就是陈寿的三国志和裴松之的注。

我认为，三国志作为一部史书，其中的内容都是真实可信的。而三国演义也不是一点价值没有，在我们接触到更为系统化的三国历史之前，三国演义将三国志中的内容串上线（虽然有出入），使我们能够对三国历史从总体上进行探索。

易中天的《三国志》基本上以一种有趣的方式讲述了《贝聿铭三国志》中的事情，并添加了自己的评论，有时还引用了吕思敏***和其他与他有相同观点的人的部分。

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