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本文目录一览：
- 1、刘禅在位30年后,才为诸葛亮立庙,为何要这样做?
- 2、中国历史上的庙号祖、宗、帝是怎么来的
- 3、汉代皇帝的太庙是干嘛用的?建在皇宫里吗?
- 4、汉代历史背景
- 5、祠堂文化在汉代的兴起,在今天看来,能看到哪些有价值的内容?
刘禅在位30年后,才为诸葛亮立庙,为何要这样做?
1、都不具备独立建庙的资格，最享受的是皇庙，人们在为诸葛亮求情的情况下建起了反对他们的庙宇，即使刘禅同意了，他的秘书，特别是诸葛亮选的人才也不能同意。
2、刘禅在诸葛死了30年后给诸葛立庙的原因就是，在诸葛亮之前，没有任何一个君王给臣子立过庙。
3、这种做法不免让人感到心寒，毕竟诸葛亮是为蜀汉出了这么大的力气，最后连立庙的机会都不给，后来刘禅迫于压力，在29年之后才给诸葛亮立庙。
4、蒋琬去世后，刘禅干脆自摄国政。在易中天看来，这都不是弱智的行为。如此，也就不难理解为何诸葛亮去世后，蜀中百姓和官吏上书要求在各地建庙祭奠，刘禅却一直没有答应的原因了。
5、因此，从秦汉时期的礼制来看，后主刘禅一开始不同意为诸葛亮立庙，实在是可以说得过去的。毕竟，如果给诸葛亮开这个头的话，那么后面再有大臣去世后，也有人提出要立庙，那么蜀汉的礼制很可能就崩坏了。
6、在为诸葛亮立庙的问题上，后主刘禅则把这种不满表现得淋漓尽致，先是以不符合礼仪为由，不同意立庙；后来又以诸葛亮级别不够强烈拒绝；再后来又以影响刘备庙为由，坚决不从。
中国历史上的庙号祖、宗、帝是怎么来的
1、庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。庙号常用「祖」字或「宗」字。开国皇帝一般被称为「太祖」或「高祖」，如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。
2、中国历史上的皇帝，有谥号、庙号和年号，常用称呼则有一个历史演变，简单概括来说：称为宗的一般用的是庙号，称为帝的一般用的是谥号。开国皇帝一般称“祖”，后面皇帝一般称宗（也有例外，比如明成祖）。
3、庙号谥号是皇帝死后所加，庙号开始于商朝不是所有人都有，西周后***都有，如商太祖汤，汉太祖刘邦。谥号开始于西周初，在隋以前只称谥号不成庙号如周文王，汉文帝，汉武帝，隋炀帝，以某某帝。
4、所以，用谥号来称呼汉朝的皇帝，也就形成了“XX帝”的说法。对于这一习惯，一直延续到了隋朝时期，比如隋文帝杨坚、隋炀帝杨广等。
5、皇帝庙号中的祖和宗，原本上是按照祖有功有宗有德的标准，在君王过世之后所给予其祖或宗的称号。
6、庙号 庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。
汉代皇帝的太庙是干嘛用的?建在皇宫里吗?
1、帝王祭祀祖先的宗庙称太庙，按周制，位于宫门前左(东)侧。
2、太庙是中国古代皇帝的宗庙。太妙是太庙的谐音。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。
3、太庙，是历代皇帝供奉列祖列宗和举行祭祖典礼的重地。古代大臣死后配享太庙，对大臣而言是一种至高无上的特殊荣耀，必须是为国家立下不世之功和与皇帝关系特别亲密的功臣，才能获此殊荣。
4、最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来帝后和功臣的神位也可以被供奉在太庙。 一般的皇亲还不行，必须是近亲或有功于江山社稷的皇亲。
5、奉先殿建于内廷，皇帝平时可以更频繁、更方便地致祭，如元旦、清明、万寿圣节、册立、册封等均在奉先殿上香行礼。三，规模上 太庙占地二百余亩约十六万五千平方米，是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。
6、太庙是明清两代皇帝祭祖祖先的家庙，始建于明永乐十八年（1420年），占地二百余亩，是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。
汉代历史背景
1、两汉时期是当时世界上一个伟大的一段历史，刘邦至刘启时期的汉朝，经济实力缓慢上升，成为东方第一大帝国，与西罗马并称两大帝国。而到刘病已时期，大汉帝国已经成为世界上最强大的帝国，匈奴帝国战败而向西狼狈逃遁。
2、汉朝是中国历史上继短暂的秦朝之后出现的朝代，分为“西汉”（公元前202年—公元9年)与“东汉”(公元25年—公元220年）两个历史时期，后世史学家亦称两汉。
3、汉宣帝时期，匈奴内乱加重，先是五单于争立，后是三单于互斗。
4、秦汉时期是中国历史上一个非常重要的时期，这个时期的历史背景和文化内涵都非常丰富。秦时明月汉时关，这句话是对秦汉时期的一个非常形象的概括。秦时明月，代表着秦朝的兴盛和繁荣；汉时关，代表着汉朝的困境和危机。
5、汉代时期，国家行政方面存在不足，因此遣使循行制度应运而生，成为皇帝监察地方、巩固专制集权的重要措施。汉武帝时期，为保证皇权对地方的控制管理和中央政令畅通，多次派遣使者循行天下，对当时政治的发展产生了重要影响。
6、东汉存在一百九十五年，中国历史上继西汉之后又一个大一统的中原王朝。政治背景如下：西汉末年，社会矛盾空前加剧。汉代新王朝建立后，王莽颁布了一系列新政策，如“王天令”和“私令”，试图缓解日益加剧的社会矛盾。
祠堂文化在汉代的兴起,在今天看来,能看到哪些有价值的内容?
祠堂的作用包括祭祀祈福、纪念缅怀和昭德劝来等三个方面，它们在团结宗族、稳定人心、维护统治等方面发挥着积极作用，但大肆营建祠堂糜财累民，亦产生了诸多负面影响。
作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。
吹风会的内容可以有几种情况：一是可以报道和不可以报道，有的内容由于时机不成熟等原因，不供即时报道，只供报道时作背景参考；二是可具名和不可具名报道，也就是说内容是可以报道的，但不能讲出消息来源。
《校园文学》：这本刊物成立于1985年，是一本专门面向中学生的校园文学刊物。它以“发掘和培养校园文学新人，丰富校园文化生活”为宗旨，发表了许多优秀的作品。
这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
汉字的这一特点，就时间来说，对于继承和传播中国古代文化遗产是有利的；就空间来说，汉字在一定程度上具有了超方言的特点。
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