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三国是历史真的吗
三国在历史上是真实存在的时期，只是三国演义里面有些内容和正史上有些出入。三国（220年－280年）是上承东汉下启西晋的一段历史时期，主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个***。
三国是真实存在的。三国是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个***。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。220年，曹丕篡汉称帝，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。
问题一：三国是历史真的吗 是真的，三国(狭义220年-280年，广义184年、190年、208年-280年或至265年)是中国历史上的一段时期，主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个***。
是的，三国演义里面的人物都是真实存在的。三国（220年－280年）是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个***。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。
真实的三国史是什么样的?
1、历史上，三国时代的确是真实存在的，是上承东汉下启西晋的一段历史时期。这一段时间被称为三国时期，是因为当时天下由魏、蜀（汉）、吴三个势力所建立。
2、三国鼎立到结束，公元229-280年50年年。肯定存在的，***设不存在，那么很多与史书对应的墓葬出土文物就无法解释其合理性。近些年发现了一曹操墓、吕布墓、关羽墓等等，都与史书相吻合。
3、问题一：三国是历史真的吗 是真的，三国(狭义220年-280年，广义184年、190年、208年-280年或至265年)是中国历史上的一段时期，主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个***。
4、三国演义是文学作品，不是还原历史人物的工具。我看过有关资料说，关羽其实比刘备大一两岁，但在《三国演义》罗贯中先生写了桃园三结义，刘老大，关老二，张老三，但《三国志》中并未说结拜弟兄之事。
5、《三国志》一书，记事始于汉少帝光熹元年（189年）董卓乱政，止于西晋太康元年（280年）孙吴灭亡，前后90余年。
三国演义是真实历史***吗?
1、《三国演义》并不完全真实历史**。虽然它的背景和历史***是真实的，但是其中的细节和人物形象有所虚构和夸张。《三国演义》是一部以三国时期为背景的长篇章回体历史演义***，根据史书《三国志》改编加工而成。
2、三国在历史上是真实存在的时期，只是三国演义里面有些内容和正史上有些出入。三国（220年－280年）是上承东汉下启西晋的一段历史时期，主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个***。
3、三国演义不是真实的。《三国演义》（全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》）是元末明初***家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义***。
4、《三国演义》是一部长篇章回体历史演义***，其中的故事有虚构成分，不完全是真实的。
5、《三国演义》是***在历史的基础上加工改造的，它源于真实历史，但是文学色彩更强。《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义***，以描写战争为主，反映了吴、蜀、魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。
真实的三国志三国历史和三国演义的主要区别在哪里
1、主要的区别：体例不同。《三国志》是史书，是对三国历史的较为客观的叙述。而《三国演义》则是历史***，是对三国历史的人为演绎，其中加入了很大成份虚构的内容；成书时间不同。
2、体例不同 《三国志》是史书，是对三国历史的较为客观的叙述。
3、体例不同：《三国演义》是历史***，以描写战争为主，反映了吴蜀魏三个政治集团之间的政治和军事斗争；而《三国志》是一部纪传体的史书，内容主要是记录魏、蜀、吴三个***的历史，同时也涉及到一些其他历史时期的***。
4、内容不同：《三国志》记载三国时期的史料。六十五卷，包括《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史。
5、两者的性质不同：三国志是史书，而三国演义是***。文学体裁不同：三国志是国别体，三国演义是长篇章回体历史***。
6、《三国志》和《三国演义》的区别：作者不同：（1）《三国志》是由西晋史学家陈寿所著。（2）《三国演义》全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名***家罗贯中。
三国志是真的吗?
《三国演义》的主要情节与《三国志》差不多，但有些故事出于虚构，比如，桃园三结义，温酒斩华雄，三英战吕布，连环计，草船借箭，借东风等，空城计见于《三国志》裴松之的注，真***存疑，一般认为不是真的。
问题六：三国志真的是正史吗 陈寿写的《三国志》基本上就是三国的真实历史。裴松之为《三国志》写的注是对《三国志》的补充。一般来说这两者都可以被看作是史实。
陈寿写的《三国志》基本上就是三国的真实历史。裴松之为《三国志》写的注是对《三国志》的补充。一般来说这两者都可以被看作是史实。
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。《三国志》全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。
陈寿（233年～2***年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川省南充市）人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。太康元年（280年），晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年的艰辛，终于完成了纪传体史学巨著《三国志》。
三国志真的是正史吗
1、《三国志》是正史。正史是指以纪传体为编撰体例的史书。清朝乾隆年间编定二十四史为正史，《三国志》即为二十四部正史之一。是由晋朝西晋时期史学家陈寿所著，记载中国三国时期的纪传体史书。
2、这本书真的是正史。正史是指以纪传体为编撰体例的史书，用于记录国家的历史***、人物事迹和政治制度等。《三国志》是由西晋史学家陈寿所著的纪传体断代史，是二十四史之一。因此，《三国志》是正史。
3、《三国志》是属于正史。《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。《三国志》全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。
4、陈寿写的《三国志》基本上就是三国的真实历史。裴松之为《三国志》写的注是对《三国志》的补充。一般来说这两者都可以被看作是史实。
5、《三国志》是正史，比较严谨，接近真实情况，而《三国演义》是***，夸张的情节比较多。建议读史书，演义里有很多事情都是不真实的。
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