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忠言逆耳利于行辩论会

个人成长:虽然忠言逆耳可能会让人感到不愉快,但在某些情况下,我们需要接受并消化这种不愉快的情绪,以促进我们的个人成长。

商朝历史辩论-商朝争议
(图片来源网络,侵删)

俗话说:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”。虚心听取别人意见总是对自己有帮助的,因为仅仅是相信自己,也是不够的,我们还应当相信别人,多听取他人的意见。俗话说:金无足赤,人无完人。

忠言逆耳利于行,是指正确的批评、建议、意见对个人品德的修养、国家事业的发展是具有积极意义的。有些话虽然说得刺耳,有些批评可能***辣地烧心,但只要是忠恳有益的,也不应该挑剔提意见者的话是否顺耳、方法是否得体。

商朝历史辩论-商朝争议
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比干既是封王,又是当时商朝最高的政务官“少师”。因为不满纣王无道,多次向纣王进谏,。“主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,即谏不从且死,忠之至也。”他冒着灭族的危险,连续3天进宫抨击纣王的过错。

盐铁辩论的态度和理由

1、反方结论:民富国才强,皇帝不能以猜忌、怀疑甚至嫉妒的态度对待自己国民的财富。 盐铁论战的最后,贤良文学把矛头指向了辩论发起者、自己的后台——霍光。

商朝历史辩论-商朝争议
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2、第一,要不要继续实行盐铁3卖、统一铸钱、榷酤、平准、均输等经济政策。贤良、文人认为***垄断这些事业,是“与1争利”,主张加以废止。

3、盐铁会议以桑弘羊为代表的***一方,与以贤良文学为代表的民间一方,互相辩论得非常激烈,实际上是对汉武帝时期推行的各项政策进行总的评价和估计。

4、由于桑弘羊对经济形势作了过分乐观的估计,仍如武帝时期那样一味进取,与霍光在政见上产生了分歧,并严重影响到两人的关系。

5、盐铁之议是朝廷内的官员关于盐铁应该实行国营还是私营的辩论赛。中国古代历来战争不断,而战争带来的不仅仅是经济上的耗损和人员方面的伤亡,老百姓的生活也因此而更加困苦。

发生在稷下学宫的历史上几场比较有名的辩论

1、两家论战发生在稷下学宫迎接孟子入齐的时候,众学者向孟子发起论战。首先,孟子以“民贵君轻”赢得众人的喝彩。之后,申不害向孟子询问天下大争局面的形成的原因。

2、告子曾在世界上最早的公办高校和社会科学院,齐国的稷下学宫中举行了好几场场辩论,告子说:“生之谓性”,“食色,性也”。人性和水一样,“水无分于东西”,性也“无分于善不善”。

3、第二次论战:1905年到1907年,以康有为、***为代表的保皇派与资产阶级革命展开了一次长达三年的论战。同盟会成立后创办的机关报《民报》是保皇派的主要阵地,双方都在各自的报纸上宣传自己的主张。

4、历史上孟子和商鞅没有见过面,更没有当面辩过论。尽管孟子思想与法家针锋相对,但《孟子》七篇对法家和商鞅并无直接批判。但在电视剧《大秦帝国》中,稷下学宫祭酒为迎接孟夫子入齐举行了一场学术大论战。

5、学术繁荣 稷下学宫是一个集教、研、学为一体的学术研究机构,吸引了众多学者前来互相交流、辩论,推动了学术繁荣。

6、稷下学宫兼容并包,各种学术思潮都会集于此,于是这里是辩论最激烈的地方。诸子百家在稷下讲坛上狭路相逢,各不相让。由于皆有所长,皆有所用,看问题的角度各异,但都有自己的治平之术,这样便常常发生面对面的争鸣与辩论。

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