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儒、道、佛三教合一的趋势出现于什么时候?
三教合一出现在元明朝代。三教合一是指儒教、释教（佛教）、道教三个教派的融合。对于此种现象，学者多以三教合一统而论之。然而，从三教并立到三教合一，则有一个过程。
儒、道、佛是中国文化的主体，三教的分合是贯穿近二千年中国思想文化史中一股重要的流，对中国文化乃至中国社会的变迁产生巨大影响。对于此种现象，学者多以三教合一统而论之。
儒、佛、道三教合一的思想，初起唐。三教讲论，虽肇始于北周武帝时，然直至唐代始以儒、佛、道三教名流论难为风尚，并渐由论难而趋于融汇调和。
社会苦难加深，人民迫切希望得到精神解脱，佛教于是得到大力发展，大有取代儒学成为国学之势。而魏晋玄学（即道家思想的发展）为儒与佛架起了桥梁。这一时期，是三教共荣的奠基之时。
隋唐时期，出现“三教合一”趋向，儒、佛、道三家互相吸取有关的思想理论，逐渐融合。
隋唐时期出现“三教合一”的趋向，儒、佛、道三家逐渐融合。
隋朝颜之推和王通如何统一释道儒三教?
在儒学的基础上把三教统一起来，除其弊，构成一个统一的思想体系，把颜氏融合三教的主张，概括为“三教可一”的命题，说明儒、佛、道可相互取长补短。
“三教”，指的是儒、释、道三家。三教概念的发展，可以分几个阶段，魏晋南北朝梁武帝是一个阶段，唐宋是一个阶段，元明清是一个阶段。
佛教的传入和道教的形成是在两汉之间，虽然“佛教传来以后的中国宗教史，是儒、道、佛三教的交涉史”，但三教概念的出现和被社***广泛接受，却是在魏晋南北朝时率先由佛教表现出来的，三国之前人们的论著中是没有“三教”一词的。
隋唐时期宗教发展的概况
在此基础上，隋唐继承传统文化，出现了全面繁荣的局面。隋唐时期的建筑、雕版印刷、天文、医学都处于世界领先地位；哲学、史学、宗教兴盛；文学艺术光耀千古；体育活动也空前活跃。
同时，各种诏书中提到宗教时，也仍然遵循隋代以来佛先道后的次序。由于李渊对佛门的宽待，以至于佛***甚至参与了朝廷的一些军事行动。
隋唐之际，道教进入了一个兴盛的时期，究其原因： 强盛的时代气息。初唐、盛唐是中国古代从未有过的风流、浪漫与自信 的时代，人们一扫魏晋以来混乱、压抑的政治气氛，油然而生欢乐、热情的气息。
隋朝时期的宗教主流是佛教
隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。隋朝皇室崇信佛教，唐朝皇帝崇信道教，但对佛教等其它诸多宗教都***取宽容、保护政策。中国佛学逐步发展成熟。从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。
李世民建国后，为了笼络北方民族，将佛教与道教并列，实际上还是以道教为主，到了武则天的时候，佛教才真正成为中国宗教的主流。
天台宗是在隋代形成的、中国创立最早的一个佛教宗派。因创始人智 住在天台山，故后世称之为天台宗。又因该宗教义以《法华经》为依据，所以又称为法华宗。
古代儒道佛三教合流的发展历程
1、北宋初期，朝廷对佛教***取保护政策，普度大批僧人，重编《大藏经》；南宋偏安一隅，江南佛教虽然保持了一定的繁荣，但佛教总的趋势在衰落。在此期间，佛教与儒、道结合，“三教合一”呈现出发展趋势。
2、这也为三教后来在隋唐时期的鼎足而立，奠定了思想的基础，并为后来不断有人提出完善这种三教合一的思想开启先河。
3、宋朝，大批儒生被送到道教佛教学习，主要是儒教同化佛教和道教。
4、儒、佛、道三教发展历史 儒家思想是中国自汉以来封建社会的统治思想。它集中地反映了中国封建社会经济、政治的要求，以此它一直作为官方哲学居于领导地位。 儒家最早产生于春秋末年，是春秋战国时期百家争鸣中的一个思想流派。
5、儒学吸收了佛教、道教的精神，有了新的发展。隋唐时期儒学的发展：隋朝儒学家提出三教合归儒的主张，又称三教合一。佛教和道教的发展，开始挑战儒学正统地位，韩愈率先提出复兴儒学。
6、三教合一是指佛教、道教、儒教三个教派的融和。 儒、道、佛是中国文化的主体，三教的分合是贯穿近二千年中国思想文化史中一股重要的流，对中国文化乃至中国社会的变迁产生巨大影响。
隋朝的文化发展
1、隋唐文化成就有以下：科学技术方面 雕版印刷术和火药的发明，隋唐时期有了雕版印制的佛经、日历和书籍；唐末，火药开始用于军事；天文和历法的显著成就，唐代僧一行的《大衍历》，较准确地反映了太阳运行的规律。
2、隋文帝深信自己得佛保佑，对群臣宣称“我兴由佛法” ，所以积极提倡佛法，晚年甚至排斥儒学，佛教成为隋朝国教。公元581年，隋文帝招请隐居僧侣出山，号召佛徒“为国行道”，并且听任人民出家。
3、我国很早就知道建造石拱桥，隋朝修建的赵州桥是世界上现存最古老的石拱桥。隋唐时期我国已发明了雕版印刷术，晚唐印刷的《金刚经》是世界上现存的最早标有年代的雕版印刷品。
4、隋唐时期的思想文化发展的表现 隋唐时期由于在南北朝时期的名族大融合，其文化呈现出前所未有的开放性和包容性。
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