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本文目录一览:
- 1、商朝的巫术王国与巫卜家族,究竟是怎样的存在?为商王占卜的究竟是何人...
- 2、按照神话传说来看,为什么商朝之后神仙都不干预人间了,商朝之前为什么可以...
- 3、恐怖的殷商有多恐怖?
- 4、为什么商文化是恐怖的呢?
- 5、以前商朝有法术吗
- 6、商代的巫术与音乐有什么关系?我国音乐有史可考最早的依据是什么?
商朝的巫术王国与巫卜家族,究竟是怎样的存在?为商王占卜的究竟是何人...
进行占卜的人,可以是专职的巫师或卜师,也有可能就是当时执政的商王,甚至有时候,卜官和商王会同时对兆进行推测,商讨结论。
(三)卜、祝、巫等设置 周代巫术仍较盛行,其设计也较多。如:大卜、掌占卜,其职司之一就是卜问疫病能否痊愈。大卜为众卜之长,由下大夫二人执掌其事:其下有卜师,卜人数十人组成。
商王尚鬼,凡事占卜。占卜内容多以王为中心,就其关心的问题,如对祖先与自然神的祭祀与求告,对风、雨、水及天象、农事、年成的关注,通过贞人向上帝、鬼神、先公先王等问卜,以便预示吉凶,祈望得到保障。
要知道伊陟的亲爹伊尹在位的时候,伊尹是与上天沟通的大巫师,他可以借着神灵之名随意的流放君主,神权是绝对大于君权的,平时王室的大事都是要占卜一下,问问神灵,神灵同意了才可以做,神灵不同意的话就坚决不行。
按照神话传说来看,为什么商朝之后神仙都不干预人间了,商朝之前为什么可以...
1、有这么一句话,夏之前是神化,商是传说,而后才是历史。
2、商朝以后无人皇主要是在神话传说之中,在商朝之前人间的帝王与天上的帝王是平等的,而到了商朝的封神之战之后,人间的帝王就无法再与天上的帝王对抗了,所以称之为商朝以后无人皇。
3、如果按***来看,毫无疑问这其实都是因为《封神榜》的作用。在周朝之前,这些仙魔都是没人统领的,他们可以肆意的按照自己的心意行事,没有人会去管教他们,也没人限制他们的行为,但是这样的情况在商朝结束之后发生了改变。
4、商朝以后无人皇,意思就是商朝时期,人类还是能够与天平等相处的,周武王灭商之后,就开始自称天子,人类要永远臣服于天。
恐怖的殷商有多恐怖?
商朝其实是很发达的,也是中华文明形成的重要时期,商文明数次迁都,就是把文明扩展到各地。但是,商朝也是很恐怖的,为什么呢?商朝信鬼。商朝是用活人祭祀的。商朝是奴隶制,奴隶的生死是很随意的事情。
人们在历史课本上所接触的商朝可能只是寥寥几笔文字,实际上,历史上真实的商朝要比人们现在认为的商朝要阴森恐怖许多,甚至有很多历史学家直接称呼殷商王朝为鬼魅缠身的时代。
这是恐怖的,是对人精神上的统治。而一旦人的精神被控制,行为都没有独立的自主思考能力,会为他们所用,生命已经丧失了价值,被有心人利用,社会就会陷入暴乱时期,普通百姓才是遭殃的人。
为什么商文化是恐怖的呢?
除了能感受到殷商的发达文化和精美的铜器以外,还会让你感受到恐怖阴郁的商朝恐怖文化。殷墟遗址主要是由两个部分组成的,其一是宫殿宗庙,其二是王陵墓地。今日殷墟遗址首先我们会参观到的就是那些商朝时期的宫殿和宗庙的遗址了。
历史上,中国的商代和美洲阿兹特克帝国都因为卑微和受屈的起家历史而***取了恐怖主义的统治策略,最突出的表现是大量使用人牲,并将***祭祀宗教化。
商朝其实是很发达的,也是中华文明形成的重要时期,商文明数次迁都,就是把文明扩展到各地。但是,商朝也是很恐怖的,为什么呢?商朝信鬼。商朝是用活人祭祀的。商朝是奴隶制,奴隶的生死是很随意的事情。
甲骨文是大家熟知的古代文字。清朝末年的时候,在安阳居住的村民挖出了甲骨文,甲骨文的发掘使得殷商废墟考古的工作火热起来。然而,甲骨文中的一些描述是让人心慌恐惧的,这就是殉葬和人祭。
在古代,礼仪制度不仅有尊卑之分,还体现在对天地的崇拜上。
这座墓是属于商朝的达官贵族的,而在这位达官贵族的棺椁外有大约400个人的头骨。因此,考古学家推测这位大官贵族在死后杀了大约400个人给他陪葬。由此可见,在商朝盛行血腥的陪葬文化,十分恐怖。
以前商朝有法术吗
尽管对客观事实有利也不会做。就反应出了神仙这个概念在商朝人心中十分重要,但是后来的朝代,无论是朝中大事还是家中小事都是通过讨论和分析而决定的,所以商朝对神仙很看重但是后来就不是很看重。
至商朝,刑法为主体的中国古代法已初具规模,所谓“ 刑名从商 ” 。以残害人体为主的五刑(墨、劓、刖、宫、大辟)在商朝已较为通行,但处刑的手段尚未规范化,还没有一套严格的刑罚制度。
当然有!古时很多皇帝都曾追求长生不老之术,只是不曾成功而已!在商朝之后的周朝,有意识地缩减了祭祀神明的数量。以人为尊,以周天子为尊。这种做法也一直在后世流传,这也是后世再也难以见到神仙传闻的原因。
首先你需要明白,法术是真正存在的,不同于迷信。金系法术:靠对金属的加强,或使用金属的潜在力量来显示强大力量。金克木,火克金,金系法术以强化为主,威力强大。硬化:等级一到三,变化术。
法术,不是虚***,而是确实存在的。老一辈常说:“真传一句话,***传万卷书。三七二十一,法中人不知。”这句话前半句的意思虽然有些夸大其词,但是涵盖其中的道理,却是真实不虚的。
当然了,认为道教法术真实存在,或认为道教法术只是民间传说,这样的辩论只是世间芸芸众生的漫谈。
商代的巫术与音乐有什么关系?我国音乐有史可考最早的依据是什么?
1、宗教(巫术)说 法国音乐学家孔百流(Jules Leon jean Conbariou,1859-1916)执此说。我国学者王国维说﹕“歌舞之兴﹐其其于古之巫术乎﹖”认为音乐起源于远古的巫术。这一学说显然源自斯宾塞关于艺术的巫术起源理论。
2、有巫术说,有模仿说,劳动说等等,但是我认为音乐的产生并不是某一个因素所产生的,例如在劳动的同时产生了音乐,在巫术的同时也产生了音乐,音乐的产生是根据众多因素所决定出来的。
3、传统的说法,舞蹈从祭祀来,通巫。音乐的话,我赞成上师大刘正国先生的说法,音乐最早是从吆喝、山歌、号子而来的,最早的乐器是吹火棍。
4、模仿说,最古老的理论,始于古希腊哲学家,代表亚里士多德。不能成立原因是事实上有很多现象,如人类的史前洞穴壁画是很难用模仿的冲动去解释的。模仿是大部分原始艺术创作和制作的主要方法,而不是动机。
5、所以,人们常说音乐是超越国界的语言。 第六种说法:音乐来源于巫术。 古代人对许多自然现象弄不懂,以为是神在起作用,因此他们就通过巫术来和神魔交流。
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