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本文目录一览:
- 1、如何评价元朝?
- 2、元朝的历史地位和影响是什么?为什么?
- 3、对元朝的评价
- 4、如何评价元朝的历史地位?
- 5、你怎样评价元朝?
- 6、如何评价元朝呢?
如何评价元朝?
虽元灭宋是不正义的,但不是侵略。(历史科规矩:内族叫正义与非正义,外族叫侵略与反侵略。)我们要赞场文天祥宁死不屈的品格。
客观实事求是的来说元朝不属于中国的正统朝代,准确来说元清都属于亡国时期。在古代那些农耕民族看待那些游牧民族,根本就不是把他们当人来看待的,是把他们当成能够吃人的凶兽。
元朝执政三百多年,总体来讲功大于过,对中国文化的发展也起到一定的作用!蒙古人也是中国人,不应该叫侵略,只不过不是汉族人统治而已,跟日本那个小家伙不能相提并论。
中国封建时代对于民族纯洁性看的非常重,当然,元朝统治阶层一样这么做,分为四等民。但是汉族一样也是重视民族纯洁性的,所谓的东夷、南蛮、西羌、北胡就可见一斑。
如果按照认同文化就是华夏历史的观点,元朝无疑是华夏文明第一次亡国灭种,中华文化几乎停滞。
元朝的历史地位和影响是什么?为什么?
在中国古代历史上,对外影响最大的王朝是唐朝和元朝。但是,如果从对外影响范围、往来国家数量和国际地位角度比较,唐朝与元朝是无法比拟的。
历史纪录受损:元朝时期,由于战争、火灾等原因,很多历史记录和文献丢失,导致后人对于这一时期的了解比较有限。
民族压迫:元朝时期,汉族遭受了严重的民族压迫,被剥夺了很多权利和地位,例如被迫遵守“民族区分”政策,汉族地位逐渐被削弱。
以致造成民族、阶级矛盾十分尖锐。这种逆历史潮流而动的做法,成为元帝国短命的重要因素,社会正常发展受到严重影响。经济上:蒙古族在经济发展中的落后因素造成了元帝国生产关系某些方面的落后。
民族关系:元朝***是由蒙古人建立的,汉族地位并不高,并且元朝实行的漠南漠北政策也使得蒙古统治者与汉族士人的关系相对疏远。
对元朝的评价
1、虽元灭宋是不正义的,但不是侵略。(历史科规矩:内族叫正义与非正义,外族叫侵略与反侵略。)我们要赞场文天祥宁死不屈的品格。
2、元朝好像不同,他们到处征战,接触了不同的思想和文化,***教、***教、儒学等,文化有了交流,思想就会先进。
3、元朝执政三百多年,总体来讲功大于过,对中国文化的发展也起到一定的作用!蒙古人也是中国人,不应该叫侵略,只不过不是汉族人统治而已,跟日本那个小家伙不能相提并论。
4、如果按照认同文化就是华夏历史的观点,元朝无疑是华夏文明第一次亡国灭种,中华文化几乎停滞。
如何评价元朝的历史地位?
1、蒙元王朝的文化兼容主要体现在以下几个方面:它是中国古代历史上唯一没有从官方角度提出“避讳”制度的王朝;它是中国封建历史上思想文化禁锢制度最少的王朝之一,目前尚未发现元代人士因言论遭受不幸的实例。
2、元朝结束了五代以来长期的分裂局面,实现了统一多民族国家的巩固和发展。元朝的统一有利于民族融合的进一步加强,促进了多民族国家历史的发展,为经济和文化的发展创造了条件。
3、这种大统一局面在中国历史上是仅见的,基本上奠定了中华民族的版图,而且疆域之大,也是以前历朝不可比拟的,也为它以后六百年的国家统一奠定了基石。
你怎样评价元朝?
虽元灭宋是不正义的,但不是侵略。(历史科规矩:内族叫正义与非正义,外族叫侵略与反侵略。)我们要赞场文天祥宁死不屈的品格。
一个国家的历史传承,需要看重的是文化底蕴的传承而并非是统治者民族的更迭,在忽必烈以后蒙古帝国实际上已经解体,自南宋灭亡后,元与其他蒙古帝国的汗国已经互不隶属。
客观实事求是的来说元朝不属于中国的正统朝代,准确来说元清都属于亡国时期。在古代那些农耕民族看待那些游牧民族,根本就不是把他们当人来看待的,是把他们当成能够吃人的凶兽。
如何评价元朝呢?
元朝内人口大量流动民族交融。是继唐朝之后的又一的统一王朝。忽必烈朝庭中有多数***,但分四等人不好。隋唐繁荣与开放。宋元民主交流与经济发展。
客观实事求是的来说元朝不属于中国的正统朝代,准确来说元清都属于亡国时期。在古代那些农耕民族看待那些游牧民族,根本就不是把他们当人来看待的,是把他们当成能够吃人的凶兽。
一个国家的历史传承,需要看重的是文化底蕴的传承而并非是统治者民族的更迭,在忽必烈以后蒙古帝国实际上已经解体,自南宋灭亡后,元与其他蒙古帝国的汗国已经互不隶属。
如果按照认同文化就是华夏历史的观点,元朝无疑是华夏文明第一次亡国灭种,中华文化几乎停滞。
元朝执政三百多年,总体来讲功大于过,对中国文化的发展也起到一定的作用!蒙古人也是中国人,不应该叫侵略,只不过不是汉族人统治而已,跟日本那个小家伙不能相提并论。
对于元朝,我是又爱又恨的,不得不承认,元朝在诸多方面是落后的,但是这个落后的王朝并不是一片黑暗的。
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