本篇文章给大家谈谈怎样看待夏朝历史文化遗存，以及夏朝制度和文化遗存对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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4.能够反映夏朝时期文明进程的遗址是什么?
1、二里头遗址，全国重点文物保护单位，中华文明探源工程首批重点六大都邑之一。遗址位于洛阳盆地东部的偃师市境内，遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化，其年代约为距今3800～3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期。
2、二里头遗址，位于洛河与伊洛河之间，据说其卫星影像现存面积约300万平方米，实际面积还要大于此，且空间布局较为复杂；二里头还发明了一系列政治理念，包括和等级身份相联系的一整套青铜容器，主要以酒器为主。
3、二里头遗址包括偃师二里头，圪挡头和四角楼三个自然村，总面积400万平方米，堆积着四期文化层。经考古发现，二里头文化遗址规模宏大，设施完备，内容丰富。
如何看待夏朝
1、夏朝，是中国结束了长达五十万年之久的“三皇五帝”原始科技文明君子民举社会后的第一个.统.治者阶级朝代。这个朝代的起始转折点，应该是与“尧舜***”贪墨民意有关，导致了社会形态上的根本.性.转换。
2、夏商西周，夏朝是一个比较短暂王朝，但是它却是中国的历史上不可忽略的一个时期。
3、夏朝这个时期也许够不上文明，但起码够得上一个朝代，就算这个朝代没有文字，没有青铜，没有城邦。
4、夏朝距今大约有四千年的历史，由于年代久远，加之至今我们仍未发现任何原始的文献与文字记载，故而，我们今日了解夏朝只能从一些上古典籍及一些传说中略知一二。
5、在夏朝，阶级意识尤为清晰，奴隶地位低下，底层人民每天干活极为辛苦，甚至有的毫无自由可言，反观上层人民的生活就相对悠闲，因为有大量的奴隶，这些奴隶大多是地位低下的人，所以夏朝的社会阶级较为明显。
最新的高中历史教材是怎样介绍夏朝的,我们要怎样看待?
这一个章节主要介绍文献记载中的早期国家形态，从五帝时期到夏朝。第一段简单介绍了炎黄、尧舜的事迹，并且强调各部落的选举方法禅让。
其实夏代是应该存在的，只不过我们暂时是没有找到它实际活动范围和出土文物。毕竟，我们的很多地方都有对夏代的纪念，比如说大禹像，总不可能是这么有默契的大规模***吧。
夏朝的继承制主要分为两种，一种是父传子，另一种是兄传弟的制度，夏朝整整有470年的历史，夏朝的开国之君是大禹，大禹去世之后，他的儿子启继承了皇位。
断代工程并未考证和说明。支持“夏”是由禹建立的观点 在《中国古代史》（高等院校文科教材上册，福建人民出版社，1985年版）中，朱绍侯先生认为：“夏王朝的建立，从禹开始。
认识夏文化的一手材料是什么遗址
”二里头遗址是中国学者在寻觅夏文化的过程中发现的，为夏文化内涵的研究提供了第一手的科学资料，从而为夏文化的探索奠定了坚实的基础。
考古学者在洛阳平原发掘出夏王朝的一座都城遗址--二里头遗址，这里有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊。还有平民生活区和墓葬群，反映了夏王朝的阶级分化和等级界限及文明进程。
夏朝的遗址集中在河南偃师二里头处，学界称“二里头文化”。二里头文化最早于1952年在河南登封的玉村遗址发现，1956年发掘洛达庙遗址的时候，人们注意到它在文化面貌上具有若干特色，一度被称为洛达庙类型。
二里头遗址最早发现于1959年，经过半个多世纪的大规模系统的考古发掘，得出的初步结论是：二里头文化最有可能就是夏王朝的遗存。
夏朝的考古发掘与文化遗址
考古学家在中国最早的都城遗址——河南偃师二里头发现了始建于二里头文化晚期偏晚阶段的大型建筑基址，这使得夏商周断代工程结束后的考古界出现了新的兴奋点。殷墟曾震惊世界，二里头也将引领中国古代文明研究走向新的辉煌。
作为国家出现的象征宫殿建筑，在二里头遗址发现两座，都建在夯土台基上。二里头文化晚于河南龙山文化，又早于同地区的先商文化，在年代上大体处于夏朝纪年之内，分布范围与传说中夏人活动的地域相吻合，极有可能为夏文化遗存。
依据所学可知，夏朝的中心地区主要在今山西的南部、河南西部一带。考古学者在洛阳平原发掘出夏王朝的一座都城遗址--二里头遗址，这里有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊。
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