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晁错让汉朝强盛440年之久的三大奇谋分别是什么?
轻赋税 汉初，因多年战乱导致社会经济凋敝，汉廷推崇黄老治术，***取“轻徭薄赋”、“与民休息”、“减轻刑罚”等政策。
汉朝主要分为西汉、东汉时期，共历29帝，一共存在国四百零七年。其中，西汉，共历十二帝，享国二百一十年。东汉传八世共十四帝，享国一百九十五年。秦末天下大乱，刘邦在推翻秦朝后被封为汉王。
此后，汉武帝刘彻又亲自决策部署了河南之战、漠南之战、漠北之战对匈奴作战的三大重要战役。对于具体的用兵时间、出兵地点、***、攻击方向，刘彻都事无巨细，总揽无遗。三大战役之后，匈奴远没有过去猖狂，漠南也再没有匈奴的王廷存在。
汉景帝与董仲舒对言——史称什么
针对汉武帝的征问，董仲舒连上三篇策论作因首篇专谈“天人关系”，故史称“天人三策。（或《贤良对策》）天人三策》中的主要建议如下：天人感应，君权神授。推明孔氏，抑黜百家。春秋大一统，尊王襄夷。
三策是董仲舒为了回答汉武帝“关于国家如何才能长治久安”而上的三篇策论作因首篇专谈“天人关系”，故史称“天人三策。“天人三策”谈到天道、人世、治乱三个方面的问题，主要讲到的建议有：天人感应，君权神授。
董仲舒为汉武帝设计出治国理政的儒学体系，功在千秋万代。可是，汉武帝只用其政不用其人。后人评价董仲舒“有王佐之才”，“可名列三公之位”，对武帝不用也多有微词。
“天人三策”是什么意思?给我们带来了什么影响?
天人三策是汉武帝时期提出的治国思想，天人三策的提出者是董仲舒，董仲舒在汉景帝当政期间任博士一职，是西汉知名的思想家、教育家和政治家。同时也是唯心主义的代表人物和经学***。
“天人感应”为历代王朝帝王所尊崇，影响深远。天人感应对皇帝的警策作用，据《汉书》、《后汉书》记载，汉宣帝、汉元帝、汉成帝、光武帝等几个皇帝，在出现日食、旱灾、蝗灾、洪灾、地震等灾异时，都下罪已诏。
汉武帝连续对董仲舒进行了三次策问，基本内容是天人关系问题，所以称为“天人三策“。第一次策问，汉武帝问的主要是巩固统治的根本道理，第二次策问，武帝主要是问治理国家的政术，第三次策问主要是天人感应的问题。
天人三策，并不是上疏，而是汉武帝对董仲舒的三次策问。第一次问统治之道；第二次问统治之术；第三次问天人感应。董仲舒在对策中，详细阐述了天人感应，论述了神权与君权的关系，提出了罢黜百家，独尊儒术的建议。
也就是在这一年的“举贤良”中，诞生了对中国2000余年的封建史影响最为深远的“天人三策”。“天人三策”是董仲舒在“举贤良”中针对武帝的三问而分别作答的三篇策论，这三篇策论的内容主要有以下几点：1)天人感应，君权神授。
“天人三策”主要是说，君主受命于天，就要奉行天道。天道，就是使国家走向大治的途径。而儒家的仁义礼乐，是推行天道的具体方法。国家的治乱关键在于国君。国君首要的是用人。用人得当，方***确，国家就会大治。反之，国家就会大乱。
古代谋士为什么有上中下三策,而君主却不选上策?
1、因为每个谋士需要给自己的君主必须出好多的计策供君主选择，再说决策，也绝不会是一件容易的事情，只有多出主意才会让君主喜欢，才会凸显自己的价值。三国时期，刘备和刘璋反目后，决定夺取成都。
2、其谋士是出谋划策之人，不是拍板的人，决策权要交给领导，以免角色倒置，引起领导的不满。这一点比较容易理解，在一个团体中，要对整个集体负责，并承担决策后果的，就是这个团体的领导，在古代就是谋士所辅佐的主公。
3、因为所谓的上策一般不符合实际情况，谋士只是供君王参考一遍，君王要从战略和政治角度统筹兼顾，选择策略。
4、古代的局势动荡，决策事关生死，因此君王们相当重视决策，管我给招揽贤士、谋士，专门为其提供决策服务。谋士一般会提出上中下三策，供君主选择，这也成为历史上比较有趣的一种现象。
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