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本文目录一览：
- 1、汉武帝时期李陵事件的具体内容是什么...
- 2、华夏文明三皇五帝或许是历史上最大的谎言
- 3、为何有人说焚书坑儒是个谎言?背后的真相究竟是怎样的
- 4、有人说当年柳下惠坐怀不乱是个千余年大谎言。你认为呢?
- 5、历朝历代的禅让制度是怎样的?是个谎言吗?
汉武帝时期李陵***的具体内容是什么...
1、天汉二年(公元前99年)，正当司马迁全身心地撰写《史记》之时，却遇上了飞来横祸，这就是李陵***。这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。
2、汉武帝派李广利征匈奴，李陵也跟着一齐去，结果在途中遭遇匈奴，李陵在敌众我寡的情况下，利用连弩杀掉了几倍于自己的敌军。
3、李陵出征匈奴，战败被俘，司马迁仗义执言却惹祸上身，这就是李陵***。汉武帝天汉二年（前99年），武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重。
4、汉武帝听信了谗言，认为李陵是故意叛国，将为李陵说情的司马迁处于腐刑，李陵家人处以族刑，他母亲、兄弟和妻子都被诛杀。陇西一带士人都以李陵不能死节而累及家族为耻。汉昭帝立，霍光遣使招李陵回国，李陵拒绝了。
5、与单于遭受。匈奴以八万马队围攻李陵。经历八昼夜的战役，李陵斩杀匈奴一万多人。可是，终极因为他得不到主力队伍的声援，后果弹尽粮绝，不幸被俘。被俘后投诚。事先史官司马迁为其讨情，后果汉武帝震怒，处司马迁以极刑。
6、现如今司马迁称赞李陵的贡献，在汉武帝来看，便是间接性抵毁李广利；而抵毁李广利，便是间接地在讽刺皇上嫉贤妒能。这就是***电影的思维模式。司马迁没有想起一席话会带来自身终身的屈辱，武帝刘彻一声令下将他惩处腐刑。
华夏文明三皇五帝或许是历史上最大的谎言
1、而字秦朝统一后，为了大一统的国度，开始宣扬炎黄，直到汉朝，炮制出了三皇五帝的历史，借三皇五帝之名，把大汉民族抬升到至高无上的地位。而这个误会，可能是中国历史上最大的***，偏了国人两千多年。
2、从目前考古发掘的材料来看，从三皇五帝至夏朝这一段时间的历史是非常模糊不清的。就连距离夏朝最近的商朝，甲骨文中至今还没有发现关于三皇五帝的记载。关于三皇五帝的明确记载，大多数是起源于周朝。
3、大部分的意见是燧人氏、伏羲氏、神农氏称为“三皇”，黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝称为“五帝”，这些说法起源于春秋战国。 在中国的历史上真三皇五帝吗 三皇五帝 中国最早的古史系统。
为何有人说焚书坑儒是个谎言?背后的真相究竟是怎样的
如此残暴的君主，似乎在他的专制统治下发生过的一切残暴血腥之事都不足为奇，诸如历史上着名的焚书坑儒***，那是在秦始皇一生中永不可抹掉的污点。
所谓的“焚书坑儒”，事实上是一场大臣之间的权力斗争。这个大臣之间的权力斗争，也就是李斯和淳于越等人的权力斗争。当时，淳于越向秦始皇提议，应该依照古法分封诸侯，而不应该***用郡县制。
谓被坑者不是儒生而是方士，但这是不正确的，没有把本纪的原文细读清楚。由此可见，史学界一般认为是秦始皇的个人管理直接导致了焚书坑儒，严重摧残了中国传统经典文化，无疑是对儒家文化的一大迫害。
想了解任何一段时期的历史，都要先来了解一下事情发生时的时代背景，“”焚书坑儒”发生在秦始皇刚刚统一中华不久，秦朝的法家思想占据主流，而东方六国则是比较亲信儒家的，在一定程度上思想上有裂痕，是需要统一的。
历史上焚书坑儒的真相 焚书其实在历史上确有其事，毕竟无风不起浪，但是这个焚书并不是烧毁所有的书籍，焚书之后也没有像后世所说的造成那么大的影响。
抢救了一批史书，因为当时的书籍书竹简，短时间内是不可能***的，即便是私藏也很难保证不被发现，所以，秦国的焚书不可能是完全销毁的。
有人说当年柳下惠坐怀不乱是个千余年大谎言。你认为呢?
另一种可能是，柳下惠自己说的。如果真的如此，这个柳老夫子也就够***的了。
“坐怀不乱柳下惠”春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在***关系方面作风正派。关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。
字典解释“坐怀不乱”：柳下惠把一个冻僵的女人裹在怀里，不存在非礼行为。形容男性在***关系中的得体作风。《诗经小雅巷伯》，《毛衡传》说：“你为什么不像柳下惠？抓不到女儿，中国人不叫她乱。
历朝历代的禅让制度是怎样的?是个谎言吗?
1、禅让不过是一个理想化的政治谎言 从尧、舜、禹三帝之间的关系，我们不难发现所谓的“禅让”不过是个谎言而已，那么“禅让”这个说法又是由谁最先提出来的呢？提出“禅让”说法的人正是后来被奉为圣人的孔子。
2、尧舜禹的禅让是历史上真实发生的事，并非后世的美化。在上古时期，人类还是以部落为单位来聚居生活，后来随着私有制的出现，社会渐渐形成了初期的分化，有了可以领导众多部落的统领，这便是上古时期的部落首领。
3、禅让，其实是不得不让，不得不让可以理解为能不让就不让，最好不让，但这是要靠实力说话的。
4、存在 禅让制度所谓禅让制度是我国原始社会部落联盟民主推选首领的制度，据说当部落联盟首领尧年老时，召集了部落联盟会议，推举有才德的舜为继承人。尧对舜经过长期考察后，就把联盟的首领位置让给舜。
5、因为实在自己的家族内部传递皇位的，所以因此得名为内禅。外禅可以理解为将皇位禅让于外姓之人，这也是我们大部分人认为的禅让制度。传统意义上的禅让是在夏朝的时候结束的，从此世袭制成为了皇位更替的主要制度。
6、五帝时期，心无杂念的人们认为禅让或选举制度符合当时的国情；成书于战国的《竹书纪年》所记载的“舜囚尧，舜野死”仅仅代表了战国时期魏国对上古时期君主更迭的看法，其权威性有待商榷；今人更应理性地看待此事。
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