商朝历史悬案之伊尹同宫-商朝大臣伊尹

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1、所以说伊尹最终是被杀死的，终年80岁，而《帝王世纪》中所记载的“沃丁八年，伊尹卒，年百有余岁，大雾三日。”明显是伪史，当不得真。

（图片来源网络，侵删）

2、伊尹把改过自新的太甲迎接回去并重新扶立为王。《竹书纪年》对这段故事的记载却是，伊尹放逐太甲后，自立为王，七年后，太甲逃出桐宫杀死伊尹，任用他的儿子。

3、仲壬死后，即太甲即位，汤孙太甲为帝时，因不遵汤规，横行无道，被伊尹放之于桐宫（今山西省-万荣县西，另说今河南省-虞城东北），令其悔过和重新学习汤的法令。3年后，迎回太甲复位。死于沃丁时。

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4、伊尹乃名，明言列祖之成德，以训于王。太甲不能用，二祀己酉，因即汤之墓营桐室以训太甲，使居忧焉。太甲悔过，终丧三年。三祀冬十有二月朔，遂冕服奉嗣王归于亳，作太甲三篇，以申戒之，于是尊之曰阿衡。

5、“尹”是官名，相当于宰相，也就是他后来担任的职务。伊尹生于夏朝后期，后来帮助商汤讨伐夏朝，建立商朝。他是当时著名的政治家和思想家。据记载，伊尹在商朝生活了50多年，死时刚好100岁。

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6、两种描述相差很多，太甲杀伊尹的版本不仅讲伊尹的死提早了十几年，还把他一直以来贤相的形象彻底颠覆。虽然这个版本看似更符合当时的历史背景，但因为传统版本有出土的甲骨文等文物的史料证据，相对而言更有可信度。

1、伊尹终年八十岁，是被杀死的，并非善终。《帝王世纪》所记载的沃丁八年，伊尹卒，年百有余岁，大雾三日。显然是伪史，我们不能当真。

2、依据上述记载，因伊尹助汤灭夏建商，又改造了太甲，既不愚弄荒唐的君王，也不乘机图篡王位，赤诚为国，所以，后人将他尊崇为中国历史上第一位贤相，将他与其后的吕尚(姜太公)、周公、管仲一起，奉为人臣的楷模，称道不衰。

3、年后，迎回太甲复位。死于沃丁时。他为商朝理政安民60余载，治国有方，权倾一时，世称贤相，3代元老。

1、从商汤至太甲(汤嫡长孙)期间，伊尹一直是商王朝的重要辅臣，商朝的一位掌权的元老。就在太甲即位之初，发生了伊尹放大甲于桐宫的***。由于文献不足，历来对此事有不同说法，各执一词。

2、《史记．殷本纪》载：「帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。

3、仲壬死后，即太甲即位，汤孙太甲为帝时，因不遵汤规，横行无道，被伊尹放之于桐宫（今山西省-万荣县西，另说今河南省-虞城东北），令其悔过和重新学习汤的法令。3年后，迎回太甲复位。

4、伊尹放逐了商汤的长孙“太甲”自立，太甲在桐宫被关了两年多，后来趁机从桐宫逃回王都，杀了伊尹，恢复了王位，还宽宏大量地对待伊尹的两个儿子，让他们分了伊尹的田宅。

伊尹是中国历史上的著名人物。他的名字是易，他的正式名称是殷，他的第一个名字是智，他后来的正式名称是阿衡。根据《尚书》和《墨子》。络，楚辞。葛、孟子、鲁的《春秋》。

好嘛，《史记》《尚书》中记载伊尹是个难得的忠臣贤臣；而《竹书纪年》中却是奸臣佞臣。

首先，如果伊尹是贤臣，他不会把太甲放逐，自立为王，这根本不符合辅佐天下的道理，更不符合儒家士大夫的君臣理念。

本文来说一则关于夏商周历史故事，这则夏商周小故事叫《商汤和伊尹》。黄河下游有个部落叫商。传说商的祖先契在尧舜时期，跟禹一起治过洪水，是个有功的人。

回到商丘的商汤如同龙归大海，加紧扩张自己的势力。在伊尹等人的谋划下，商汤制定了先弱后强，由近及远，逐个清除夏桀羽翼的策略。经过多年的苦心经营，商汤的力量不断壮大。大约在公元前1600年，商汤灭夏。

等到夏桀的暴政使他众叛亲离成为独夫后，伊尹便辅佐商汤开始伐夏，最后建立了商朝。伊尹建下大功，被封为尹，就是右丞相。

商汤的势力渐渐发展了，但是并没引起昏庸的夏桀注意。商汤妻子带来的陪嫁奴隶中，有一个名时伊尹(音yǐn)。传说伊尹开始到商汤家的时候，做个厨司，服侍商汤。

1、」太甲居桐宫三年，悔过自责，伊尹迎回太甲而授之政。以后，太甲修德遵法，诸侯归服，百姓的生活比较安宁。这个故事，反映了伊尹为贯彻商汤的治国方略、使商王朝长治久安作出了不懈努力。

2、翻译：以前太甲(汤嫡长孙)昏庸，伊尹（商朝宰相）把他囚禁在桐宫；昌邑王（刘贺）登基才二十七天，做恶三千多条，所以霍光（霍去病的异母兄弟）就告祭太庙，把他废除了。这是两个典故，意思是皇帝昏庸，忠臣可以废掉他。

3、太甲在位初年，任用伊尹为相，商朝比较强盛。可是太甲三年时，太甲开始按照自己性子办事，以残暴的手段对付百姓、奴隶，伊尹便把他放逐到桐宫。根据《史记》所记载，3年后，伊尹见太甲改过自新，便郑重的将***交给他。

4、太甲即位后，不遵先法，胡作非为，伊尹便把他放逐到桐。及至悔过，伊尹又亲迎太甲回来继续执政，商的统治又呈现出清明气象。

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