本篇文章给大家谈谈汉朝学校教育历史地位，以及汉朝时期的教育对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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汉代的教学的产生与发展历史
1、汉朝经学教育的特点，首先，汉朝经学教育中多***用章句的形式教学，章句之学最初较为简单，随着经学教育的发展，章句繁琐，章句的形式，便于经师旁边博引，阐释发微。
2、中国古代教育的发展历程如下：中国教育史，有文献记载的可追溯到有虞时代舜所设庠，发展至今已经有数千年的历史。汉代以后以儒家文化为主导，清末又引入了西方近代教育。到了近现代，在教育制度上学过日本、德国、美国。
3、关于礼学的发展，史学界达成了一种共同的认知。其认为，礼学经过了两个发展的高峰，便是汉代和宋代。汉代开礼学之先，宋代援引汉代礼法，却加以改制，形成独具特色的礼学体系。经礼之学，开端先辨经、曲。
4、首先，教育是人类社会永恒的历史范畴。教育出现于人类社会之初，起源于社会劳动，为适应传授生产劳动和社会生活的经验的需要而产生，随着社会的进步而不断发展，将与人类社会长期并存，永无消亡之日。
5、隋唐教育的系统化：隋唐时期由于政治、文化、科学、经济等方面都发展迅速，国家教育模式也摆脱了汉代独尊儒术的观点，同时兼顾佛道思想，逐渐形成以儒学为主，佛道为辅，兼通六艺的发展方针。
中国古代教育的概述
1、中国古代官学教育是指中央朝廷以按地方行政区划的地方官府所直接创办和管辖的旨在培养各种统治人才的历代学校教育体系。前者称中央学教育，后者称地方官学教育。
2、（一）夏朝 军事教练（重点：习射）；宗教教育（核心：敬天尊祖）；人伦道德教育。
3、教育思想 我国的教育传统源远流长，所包含的思想博大精深，先秦诸子百家各具特色的思想奠定了中国传统教育思想的基础。汉以后，儒家的独尊地位使得儒家的教育思想得到贯彻，成为正统，是中国古代教育思想的正统和核心。
4、试述中国古代教育的形式和主要内容 虞庠之学：《孟子》：“设庠序学校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠。学则三代共之，皆所以明人伦也。
隋唐到汉朝教育演变
春秋时期：孔子兴办私学，“有教无类”。突破了官府对文化教育的垄断，扩大了教育对象的范围。 西汉武帝时期：推行儒学教育，在长安兴办太学，还令天下郡国设立学校，初步建立起地方教育系统。
学习科目是五经(00周易000礼记000春秋000尚书000诗经03)，从中央到地方形成了一套教育系统。
到了近现代，中国曾积极向外国学习，在教育制度上学过日本、德国、美国。中华人民共和国成立以后又向苏联学习过。在教学内容方面也曾引进西方的政治社会学说和自然科学技术作为各级各类学校的课程。
隋唐教育的系统化：隋唐时期由于政治、文化、科学、经济等方面都发展迅速，国家教育模式也摆脱了汉代独尊儒术的观点，同时兼顾佛道思想，逐渐形成以儒学为主，佛道为辅，兼通六艺的发展方针。
个秦汉时期分别以法、道、儒三种道德教育思想为主导的时期的出现，说明了统治者已认识到道德教育一元化的必要，标志着中国道德教育 思想在政治上的成熟。
汉武帝时期兴办太学所产生的影响是
1、C 本题是考查学生兴办太学的影响。根据所学知识可以得出大大提高了儒学的地位。A B是建立地方教育系统的影响。D项与历史事实不相符合。所以选C。
2、汉武帝尊儒的措施之一。兴办太学，使天下文士都学儒家经典。这是封建国家利用***的力量兴办教育、提倡儒学。汉武帝的这两点措施，为儒家思想上升到独尊的地位起到了决定性的作用。
3、A 试题分析：联系所学知识可知，①提高了儒学的地位、②打破了贵族官僚世代为官的规矩、③带动了民间积极向学的风气、④促进了封建教育的发展，以上都属于汉武帝时期创办的太学意义。故此题应选A项。
4、汉武帝时期专制主义中央集权制度的加强 汉武帝统治的50余年，是西汉王朝的鼎盛时期，也是封建制度下中华民族的一个蓬勃发展时期。为加强皇权，汉武帝***取了一些措施，加强中央集权。
5、同时兴修水利，***西北屯田，实行“代田法”，有利于农业生产的发展。在思想方面，***纳董仲舒的建议．罢黜百家，独尊儒术，使儒学成为了中国社会的统治思想，对后世中国政治、社会、文化产生了深远的影响。
6、经济影响：将盐铁经营权和铸币权收归中央，统一铸造五铢钱，将强了中央财政收入和经济上的大一统。思想文化影响：“罢黜百家，独尊儒术”，并推行儒学教育，兴办太学。加强了思想控制，使儒学成为封建正统思想。
儒家教育垄断汉代教育的原因
其二，将儒家经典确立为国家规定的教科书，并且兴办太学，自此，儒家垄断了教育，儒学地位大大提高。其三，初步建立地方教育系统，使儒学在各郡县得到推广，在民间也逐渐获得了独尊地位。
儒家在汉朝得到重视的原因：因为儒家文化创办于中国春秋末期的孟子（公元前551年——479年）。
原因如下：根本：为适应西汉***加强中央集权统治的政治需要。思想：汉武帝接受董仲舒罢黜百家，独尊儒术的思想。政治：汉武帝启用儒学家参与国家大政。教育：儒家经典成为国家规定的教科书，并兴办太学。
儒家提倡德政、礼治和人治，强调道德感化；法家提倡“一断于法”，实行法治，强调暴力统治；道家提倡顺乎自然，“无为而治”，三者具有很大的互补性。
中国古代的教育行政机构和最高学府是什么
1、国子监 既是最高管理机构又是最高学府。明初设中都国子学，后改为国子监，掌国学诸生训导的政令。明成祖永乐元年(1403)，在北京设国子监，皆置祭酒、司业、监丞、典簿各一员。
2、明初设中都国子学，后改为国子监，掌国学诸生训导的政令。明成祖永乐元年(1403)，在北京设国子监，皆置祭酒、司业、监丞、典簿各一员。
3、古代最高学府和教育机构是国子监。国子监是明清两代最高学府，照规定必须贡生或荫生才有资格入监读书，所谓荫生即依靠父祖的官位而取得入监官僚子弟，此种荫生亦称荫监。
4、国子监既是宋朝最高教育管理机构又是最高学府。补充资料：国子监（guó zǐ jiàn），中国古代最高学府和教育管理机构。晋武帝司马炎始设国子学，至隋炀帝时，改为国子监。
5、中国古代国家教育的主管机构和最高学府叫国子学（隋朝以后称国子监），是从晋武帝时开始设立的，同时设立了国子祭酒这个官职来管理国子学，以后的历代包括唐代都沿用了这个管理体系。
6、明朝、清朝时太学即国子监的俗称，在国子监就读的学生即被称作“太学生”。国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。
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