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元代或者中国戏文的书籍或者古籍
《荆钗记》,《白兔记》,《拜月亭》,《杀狗记》著名的“四大南戏”。即《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》,简称“荆、刘、拜、杀”。现收藏于南戏博物馆。元代南戏,元代中国南曲戏文的简称。
《永乐大典》戏文三种是指《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》。明《永乐大典》自卷一三九六五至卷一三九九一共收宋元戏文三十三种,第一三九九一卷载有《小孙屠》、《张协状元》、《宦门子弟错立身》三种。
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。
马致远,号东篱,大都(北京)人,元代戏曲家、散曲家,所作杂剧15种,代表作有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙?秋思》。 施耐庵,元末明初***家。
我国元朝的领土面积是不是最大的
1、中国古代朝代中,元朝的国土面积最大。元朝巅峰时期的国土面积达到了1372万平方公里。元朝疆域东起日本海、南抵南海、西至天山、北包贝加尔湖,元史称“东尽辽左西极流沙,北逾阴山南越海表,汉唐极盛之时不及也”。
2、古代朝代中,元朝的国土面积最大。元朝的国土面为21274万平方公里,而且元朝(1271年—1368年),是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝,统治者为蒙古孛儿只斤氏。
3、历史上元朝国土面积是最大的为1680万平方公里,包括了整个中国和蒙古和俄罗斯西伯利亚。辐射面积大幅缩水约是710万平方公里。
4、是的,元朝疆域是中国历史上最大的一个朝代,元朝的疆域已经覆盖了亚洲绝大部分以及欧洲的少部分。
5、爪哇等国有所冲突,然而疆域大体趋于稳定。1310年元武宗时期,元朝与察合台汗国瓜分窝阔台汗国。元朝取得窝阔台汗国的漠西领土,国土面积达1372万平方公里(北疆以北纬55°为界),若北疆延伸至北冰洋则有2267万平方公里。
6、中国历史上国土面积最大的朝代是元朝,国土面积为1372万平方公里。元朝疆域东起日本海、南抵南海、西至天山、北包贝加尔湖。 全国划分为由中书省所直辖的京畿地区,由宣政院所管辖的吐蕃地区,以及十个行中书省。
中国有哪些名头很响却已经散佚的古籍?
1、《汉书·艺文志》***家类有《师旷》六篇,早已散佚,师旷的这段议论,疑即出自《师旷》六篇。此类例子,还可找到不少。
2、颂曰:齐相御妻,匡夫以道,明言骄恭,恂恂自效,夫改易行,学问靡已,晏子升之,列于君子。
3、《竹书纪年》是战国时期魏国的官修史书,记载夏、商、西周、春秋时的晋国、战国时的魏国直到魏襄王二十年(-299年)的历史,在西晋时期发掘得到。由于是写在竹简上,并且***用的是编年体,所以被人们称之为《竹书纪年》。
4、《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种,已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》,有人说是阴阳家的作品。
5、黄帝内经 《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)。
元代马祖常有《玉河诗》出自那本书或者古籍?
1、《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时,同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺:“天子欲尝阳羡茶,百草不放先开花”,既把贡茶***制的季节(在百花开放之前***摘)烘托显示出来,又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。
2、马祖常(1279—1338年),字伯庸,汪古部人,世代信奉聂思脱里派***教。马祖常是延祐首科进士,与偰哲笃、欧阳玄、许有壬、黄溍为同年,汉文程度极高,著有《石田山房集》、《千秋记略》、《英宗实录》、《承华事略》,为元代的文豪。
3、《梁书·刘显传》、《南史·刘显传》不详。 文言文阅读.李安民,兰陵承人也.阅读答案 李安民,南朝宋兰陵承人,父亲李钦之,是殿中将军,补薛令。大战数百场,战功卓著。官至常侍、太守如故,死后封侯。 李安民,是兰陵承地人。
4、诗词编有《雁门集》(有三卷、六卷、八卷、二十卷本)、《萨天锡诗集》十卷、《集外诗》一卷(毛晋刻)、《萨天锡逸诗》(日本刻本)及《西湖十景词》。
5、玉河,即御河,元代也叫金水河。又因金水河形似玉带,有人又称玉带河。明清时代的金水河,其主要作用是供宫廷用水和防护城垣,即所谓“金城汤池,深沟高垒”。在这一时期,皇宫扑灭的几次大的火灾,都得益于金水河的水。
元代对善本的看法
1、同时,书籍的版本出现有早晚、珍稀程度也不相同,也就相应地产生了古本和今本、孤本和复本的差别,这使得善本的内涵更加扩展。后代许多学者对善本的概念不断进行总结归纳,最终形成了现在通用的善本“三性”、“九条”说。
2、古籍善本是指经过严格校勘、无讹文脱字的古代书籍。善本,简单讲就是好的书本。善本最初的概念是指经过严格校勘、无讹文脱字的书本。印刷术产生前,书籍大都是写本。
3、除以上两个标准,也有人从印刷技术、用纸敷墨、装帧技巧等方面考虑,认为古代印刷、装帧得比较好,或者纸张、墨水精良的书也算是善本。这是从书籍本身的艺术性来看的。
4、孤本与复本的差异,使得善本的内涵越来越扩大。后世很多学者停止了对善本概念的总结和演绎,最终形成了善本“三性”和“九条”的普适理论。善本的“三性”是指书籍要有较高的历史文物性、学术资料性和艺术代表性。
5、当代学者对古籍善本的解释为:一是年代久远而且有文物性;二是印刷插图精美而具有艺术性;三是书籍内容精辟具有学术资料性。
6、收藏界普遍的看法是,1911年以前的书籍称为古籍,而1949年之前的称为解放前旧书。在国际上,各大博物馆对中国古籍以清入关(1644年)为界限,在此前的古籍,无论官刻、私刻,均为善本。
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