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中国的元代国立分析,从经济,政治,军事和文化三方面分析
1、一，经济；元世祖忽必烈是一个很有作为的统治者，他懂得只有保持汉民族原有的经济制度，才能成为统治全国的皇帝，只有恢复和发展经济，才能安定社会秩序，保证国库充实，使元王朝得以巩固。
2、元朝实行一省制，在中央设中书省，左右丞相和平章政事处理政务。地方实行行省制度，开中国行省制度之先河。商品经济和海外贸易较繁荣，其整体生产力不如宋朝，期间出现了元曲和散曲等文化形式。
3、元文化成了我国封建文化继汉唐以来的第三个文化高峰。当然，我们在肯定元代对中国历史作出贡献的同时，始终不能忘却，游牧民族对农业民族的征服，必然会对农业民族造成许多不利的影响，对封建经济起到一定的破坏作用。
4、元朝的经济仍以农业经济为主，生产技术、垦田面积、粮食产量、水利兴修以及棉花泛种植等都超过了前代。
5、元朝时，中国的印刷术、火药等技术发明，先后辗转传入西欧，中医学及纸纱制度传入了中亚。元代东西方经济、文化的交流，对世界文明的进步具有重大意义。
6、在***战争未爆发前，中国社会的状况是比较复杂的，经济、政治、文化和军事等方面与西方有着明显的差距和不同：经济方面：中国在清朝时期的经济仍然以农业为主导，而工商业相对落后，生产力水平较低。
景教后来为何消失?
1、景教在唐朝时曾一度在长安兴盛，并在全国都建有“十字寺”。唐武宗会昌废佛，景教同时被禁止。后来衰微，元朝再度传入，***与来自欧洲的天主教***徒并称为“也里可温”。元亡后，再次衰落。
2、而景教传播理念又与唐朝的统治者格格不入，因此未能得到那些统治者的扶持。最终被唐朝统治者废除并驱逐出去。因此，景教被唐朝驱逐出境再正常不过了。
3、首先，本身的优势不足以与其它宗教相抗衡尤其是在面对佛教和道教时往往显得十分弱小。
关于景教
1、景教，即唐代正式传入中国的***教聂斯脱里派，也就是东方亚述教会。景教起源于今日叙利亚，是从希腊正教（东正教）分裂出来的***教教派，由叙利亚教士君士坦丁堡牧首聂斯脱里于公元428-431创立，在波斯建立教会。
2、景教实际是***教聂斯脱利派，传入唐时，被称为“大秦景教”、“大秦教”。贞观九年，该教派阿罗本到长安，受到唐太宗礼遇，并在长安义宁坊赐建景寺一处，度僧21人。高宗时允许各州建署景寺，封阿罗本为镇国***主。
3、景教是中国唐代对于***教的称呼。对于这个称呼，以前常称之为“聂斯脱利派” （Nestorani***）的称呼。“聂斯脱利派”的出现，要追溯到5世纪的君士坦丁堡大主教聂斯脱利（Nestorius，约380--451）。
4、景教 景教即唐朝时期传入中国的聂斯脱里派（或译涅斯多留教派），起源于今日叙利亚的亚述帝国，因此也称为亚述东方教会，被视为最早进入中国的***教派，成为汉学研究一个活跃的领域。
5、当聂派传入中国时，以景教命名，学者相信「景」是指光明之意。
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