本篇文章给大家谈谈汉朝彝族阿哲历史，以及彝族姓氏阿说对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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四川彝族的祖先是谁
1、彝族人的祖先来自古羌人。在公元前2世纪至公元初期，彝族先民活动的中心大约在滇池、邛都（今四川西昌东南）两个区域。
2、彝族的第二个创始人叫阿普笃慕，根据古代彝语书籍《洪水泛滥》中的记载，阿普笃慕生活在洪水时代，不仅被居住在各地的彝族人奉为祖先，也被称为六祖。希慕遮是第三个祖先，也是对彝族做出过巨大贡献的人。
3、在公元前2世纪至公元初期，彝族先民活动的中心大约在滇池、邛都（今四川西昌东南）两个区域。在这些地区居住着称为“邛都”、“昆明”、“劳浸”“靡莫”和“滇”等从事农业或游牧的部落。
彝族有多少个支系?还有每一个支系的服装叫什么名字?有什么特点?_百度...
分别迁徙到云南、四川、贵州等地，经过长期了历史发展，形成比较多的彝族支系。
赛装节：楚雄彝族自治州大姚彝族的赛装节又叫服装节，每年农历三月二十八日举行，传说是纪念一位叫米波龙的彝族姑娘。她舍身除霸，死后变为美丽的小鸟。
总的来说，彝族的支系大致可分为以下几大类： 八十一支系：主要分布在四川、云南、贵州等省份。 七十二支系：主要分布在云南和贵州地区。 十支系：主要分布在大理地区。 九支系：主要分布在昆明和西双版纳地区。
广西彝族的支系非常多，目前较大的几个支系是：阿细、撒尼、阿哲、罗婺、土苏、诺苏、聂苏、改苏、车苏、阿罗、阿扎、阿武、撒马、腊鲁、腊米、腊罗、里泼、葛泼、纳若等。
彝 族的服饰，多姿多彩，风格独具。历史上，由于彝族支系众多；居住分散，因此，各地服饰区别明显，样式各异，带有浓厚的地域色彩。 妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣，戴黑色包头、耳环，领口别有银排花。
服饰具有地域特征 彝族支系繁多，居住分散，自然环境复杂，社会经济发展不平衡，其服饰在质地、款式、纹式等方面形成了明显的地域特征。大体可根据凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄六个彝族聚居区分为六大类型。
彝族从古至今有多少年的历史
1、关于彝族7000年的历史，这可能指的是该民族的起源和早期发展，而华夏文明的历史则指的是中国境内早期的人类文明发展。根据考古和历史证据，中国的人类文明可以追溯到公元前5000年左右的仰韶文化时期。
2、没有。他们是传说中的蚩尤的后裔，而蚩尤是与黄帝同时代的人，而做为黄帝后代的汉族有5千年历史，所以彝族最多也只有5千年历史，和汉族一样。
3、到3000多年前，这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位，在祖国的西南地区形成“六夷”、“七羌”、“九氐”，即史书中常出现的所谓“越嵩夷”、“青羌”、‘‘侮”、“昆明”、“劳浸”、“靡莫”等部族。
4、彝族的历史可以追溯到地皇时代(约公元前2570~2550年，参见本百科词条“三皇五帝年表”)。汉族文献：《路史》卷二注引《通历》：“地皇以三十日为月，十一月为冬至”。
5、据彝文典籍记载，彝族的祖先“仲牟由”有6个儿子，这6个儿子就是彝族尊称的“六祖”。“六祖”为武、乍、布、默、糯、恒六个支系的祖先。
6、彝族，作为一个历史悠久的民族，其族系可追溯到远古时期，那个时候彝族先民就已经在中国西南地区繁衍生息，而最迟距离现在的3000年前，彝族先民就已经步入了文明时代。
彝族(一)
1、同时，彝族在其发展过程中，既不断吸收、融化其它民族如氏羌等；又不断地发生分化，形成了白族、纳西族、傈僳族、哈尼族、拉枯族、基诺族、仡佬族等，有的还融合进汉族中去。
2、彝族的姑娘房，也称公房，是彝族青年的乐园，婚前，公房就是男女青年幽会和***的地方。彝族的婚姻相对来说是比较自由的，也有请媒人说亲的。
3、彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言。彝族有自己的文字，是中国最早的音节文字，其中比较通用的有一千多个。1957年通过了彝文规范方案，确定819个规范彝字，并开始试行。
4、彝族的婚姻基本上是一夫一妻制。建国前，盛行包办婚，实行严格的等级内婚和家支外婚，姑舅表优先婚，姨表不婚的习俗。现在，彝族的婚姻制度中落后的习俗己有很大的改变。
5、彝族文字和中国的汉字一样，是一字一音，所不同的是，彝族字母有56个，而汉字只有10个。
6、彝族服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。
彝族祖先阿普笃慕的简介
阿普笃慕，巧家堂狼山（洛尼山）人，是滇、川、黔、桂四省区彝族共同尊奉的祖先。“阿普”是老祖宗的意思，“笃慕”是他的真正名字。他是彝族始祖希慕遮的第三十一代孙。阿普笃慕后娶三妻，生下六子，是为彝族六祖。
彝学界一致认为阿普笃慕生活于距今2800多年前的蜀洪水泛滥时代。《西南彝志》、《洪水泛滥》、《祭祖经》等彝文古籍都对阿普笃慕历经洪水泛滥有记述。
阿普笃慕（Apademak）是非洲神话中的一位狮神，被认为是苏丹（当地部落首领）和战士们的保护神。而蚩尤则是中国神话中的一位战神，是黄帝时期的反抗势力领袖，在黄帝和尧舜时期的战争中被击败。
阿普笃慕成年后，天降大雨，造成洪灾，迫于洪水，彝族先民们由部落长阿普笃慕率领，从世代居住的地方迁到洛尼山(今云南昭通)一带暂避洪水。洪水退后，由于洛尼山一带地少人多，不宜长期居住。
阿普笃慕的6个儿子后来发展成为武、乍、糯、恒、布、默(又称黔)6个古代彝族部落，古彝文典籍称生慕雅切、慕雅考、慕雅热、慕雅卧、慕克克、慕齐齐为“六祖”。
三妻生下的这六个儿子，分别封为六个诸侯国国君后，成为彝族历史上著名的六祖。 六祖分封侯，武、乍二侯去南方，糯、恒二侯去北方，布、默二侯留在中央。
彝族(四)
1、彝族“西南古代民族”，原称“夷族”，其名源于汉史记载中的“西南夷”(西南少数民族的统称)。根据彝文典籍《彝族源流》、《西南彝志》等历史巨著记载，自称为尼()，古代汉语“尼”发音为夷，故汉文记载多称“夷族”。
2、凉山州彝族四大家族是阿莫惹古、黑子惹所、吉克惹史、迪以惹古。其中阿莫惹古人口最多。凉山彝族自治州，首府驻西昌市，是四川省的21个地级行政区之一。
3、威宁彝族四大家族是指以四姓为大宗，辈分相传而形成的彝族宗族。四大家族依次为韦家、杨家、李家和赵家。
4、彝族四大天王是以下四位：第一大土司沙马宣抚司，原住牧昭觉县古里拉达区日哈乡，后绝嗣，由贵州亲族安岗之子上门承袭，彝族称为阿正涅哈日，后搬迁至雷波县瓦岗区米谷乡汉姓安，彝族依然称沙马兹莫。
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