本篇文章给大家谈谈夏朝历史古人知道么，以及夏朝有人吗对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览：
- 1、甲骨文没有记载夏朝,为何周朝知道夏朝存在?
- 2、甲骨文中为什么没有记载夏朝?商朝人怎么称呼夏朝?
- 3、历史上的夏朝,为什么不被考古学界承认?
- 4、司马迁是怎么知道夏朝和商朝的历史的?
- 5、中国历史上到底有没有夏朝这个朝代的存在?为什么文字方面没有过多记载...
- 6、真的有夏朝这一朝代吗,有什么证据
甲骨文没有记载夏朝,为何周朝知道夏朝存在?
周朝本身比较繁华，有专门的史官记载，所以也就记录了夏朝。因为商朝本身就是一个动荡年代，而且甲骨文最主要的目的是用来占卜的，而并不是用作记载历史的史书，所以没有提及夏朝也非常正常。
目前发现的甲骨文中没有关于夏朝的记载，但周朝人知道夏朝的存在，可能是因为周人见过夏朝的文献，或者听祖辈讲过夏朝的故事，或者甲骨文有记载过，但是考古没有找到对应的甲骨。
另外一个原因，是因为甲骨文的特殊性，它是商朝是用来占卜凶吉的文字，而不是去记载历史，所以甲骨文不记载夏朝的历史，这本身也是说得通的。当然，具体原因是什么，至今也没有一个准确的定论。
甲骨文中为什么没有记载夏朝?商朝人怎么称呼夏朝?
从我们现在发掘出来的各种夏朝遗迹来看，虽然没有载有文字的物体，但是不管是石器还是青铜器，都是存在的。而且在商朝的甲骨文记载中，关于灭亡夏朝的商汤也是有很多的记载的，只是丝毫没有关于夏朝的历史，这一点很是奇怪。
商朝人称呼夏朝不为夏而是鬼方，在商朝的甲骨文中才没有关于夏的记载。周人称呼夏朝为夏，而且被夏人统治，后来周灭掉商之后才出现大量关于夏朝的记载。
其中一个原因是甲骨文未全部解读。其中也没有找到关于夏朝的记录，虽然很有可能是因为甲骨文目前还未全部释读，而且甲骨文并非史书文字，属于卜辞，也不能严格要求将一个早已灭亡的朝代写入卜辞。
历史上的夏朝,为什么不被考古学界承认?
1、夏朝确实不被世界考古学界承认，包括西方考古、原苏联东欧考古、日本考古、拉美考古、非洲考古，简单说吧，没什么人承认。为什么？第一，夏朝就是个传说，有记载，但是相隔时间太长。
2、现在对于夏朝这个国家的争议，在于缺乏铁板钉钉的证据，因为在夏时代，甚至在历史上记载夏朝的区域内，发现的遗迹也有不少。
3、关于考古学承不承认夏朝这个问题，首先我们要搞清楚考古学承认一个朝代的标准。
司马迁是怎么知道夏朝和商朝的历史的?
以历代殷王贵族大臣为叙述中 心，钩稽商民族自先商时期至整个商代长达约一千年的历史，体现了其系统完整性；更为重要的是，司马迁作《殷本纪》时，所用材料的原始性和叙述史事的公正性，从而使其具有相当程度的客观可靠性。
夏朝到底是真实存在还是传说，现在争议的地方在并没有关于夏朝历史的文字和书籍出土，像商朝的甲骨文。
所以，司马迁所掌握的史料，肯定是那时候最多的。司马迁曾游历全国收集史料。司马谈不但让司马迁读了皇宫中可能读到的所有书，而且还让他去全国游历。司马迁去全国游历，他至少有三方面的收获。
商朝是夏朝之后中国历史上建立的第二个奴隶制王朝。关于商的记载其实在先秦时期的历史文献中就有了。最早见于《尚书》还有《诗经》中，但是这些记载中，有关商的部分都十分的简略。
自然是从《世本》《尚书》等古籍和国家的文书档案中寻找和分析了。所以，书中对商朝的世系也有一些错误。据考证，《史记》所载“报丁、报乙、报丙”的顺序有误，应为“报乙、报丙、报丁”。
中国历史上到底有没有夏朝这个朝代的存在?为什么文字方面没有过多记载...
1、中国历史上有夏朝这个朝代得存在，作为中国历史上第一个奴隶制王朝，开国君王是大禹得儿子启，启把原始社会氏族联盟得公天下变成一家得家天下私天下，推动了中国社会得转变和历史进程。
2、我觉得夏朝应该是真的存在。首先夏朝的存在是多数人都认可的，虽然说在甲骨文上面并没有发现其关于夏朝的记载，但是不排除只是发现的甲骨文遗留过少，对于这一段历史的残缺没有补充。
3、但是由于迄今为止，在考古学上还没有找到夏朝存在的文字依据(最早的文字记载出于西周初期)，因此，其真实存在性没有得到正式确认。
4、夏朝存在， 但史书上对夏朝的记录都是虚构的，多含有神话或***色彩。不信翻翻史记，上面对夏朝的描写大多是传说的形式，所以那个朝代具体是否如史书所描写的一样，我们无从得知。
真的有夏朝这一朝代吗,有什么证据
1、中国历史上夏代真的存在。根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。
2、这也意味着我们理所当然地认为，历史上确实存在着夏朝。但事实上，从一开始，我们就没有任何证据证明夏朝的存在。最初，考古学家发现的与夏朝直接相关的文字记载出现在西周时期。
3、首先，夏朝作为中国的第一个朝代这是毋庸置疑的。而夏朝存在的证据来源，主要有理论证据支持以及考古遗迹发现两个方面。
4、夏王朝的统治基础，到此完全确定了。而传统中的禹铸“九鼎”，划“***”，由于缺乏可靠的文物证据，只能推测其为传说而已，在此，朱先生未把传说作为禹确立***的象征或标志。
5、中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，已知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。
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