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有关饕餮的故事,以及来源
1、据传，饕餮这个词最初来源于《诗经》中的《大雅·大明》。在《大明》一诗中，有这样的描述：“饕餮之餮，魅惑其中”。这里，“饕餮之餮”指的是饕餮所吃的东西，而“魅惑其中”则表示它具有很强的诱惑力和吸引力。
2、饕餮的来源 先秦时期，《神异经·西南荒经》记载：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮”。
3、饕餮与“吃”有关。“饕餮”是中国古代传说中的凶兽，它最大特点就是能吃。而且这种怪兽没有身体，是因为他太能吃，所以把自己的身体吃掉，只剩下一个大头和一个大嘴。饕餮可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。
周朝青铜餐具上的饕餮纹是什么?
1、饕餮纹是商周青铜器中被普遍使用的一种纹饰。这种纹饰结合器物本身的形制来装饰，比如以器物的两钮作为眼，以器物的棱角作为鼻梁，如《大盂鼎》。
2、如果你去参观博物馆，一定会发现周朝的餐具上刻着一种凶悍的动物。没错，这是传说中一种神秘的怪兽“饕餮”。
3、如果你去参观博物馆，一定会发现周朝的餐具上刻着一种凶悍的动物。没错，这是传说中一种神秘的怪兽 “饕（tāo）餮（tiè）”。
商周青铜器上的兽面纹又称
1、当然今天我们主要说的是饕餮纹。陈公柔张长寿著《殷周青铜容器上兽面纹的断代研究》就指出，商周的饕餮纹划分为独立兽面纹，岐尾兽面纹，连体兽面纹和分解兽面纹四种。那么这种划分方法是否经得起考验，还有待验证。
2、青铜艺术，我国传统的造型艺术。主要指商、西周、春秋和战国时期的铜锡和铜锡铅合金铸造的器物。
3、用青铜器上更为狞厉怪异的纹饰“辟邪免灾”，增强自身的安全感。《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报也。
4、饕餮纹是商周青铜器中被普遍使用的一种纹饰。这种纹饰结合器物本身的形制来装饰，比如以器物的两钮作为眼，以器物的棱角作为鼻梁，如《大盂鼎》。
5、饕餮纹（兽面纹）饕餮纹在商、周时期的青铜器，是最主要的纹饰，在商代晚期至西周早期达到顶峰，被广泛运用于先秦时期的王室祭器、礼器及食器上。
6、兽面纹，又称饕餮纹，是青铜器上常见的花纹之一，最早见于长江中下游地区的良渚文化陶器和玉器上，盛行于商代至西周早期的青铜器。兽面纹有的有躯干、兽足。
饕餮的含义
饕餮意思是传说中的一种凶恶贪食的野兽。拼音：tāo tiè。
饕餮意思是传说中的一种凶恶贪食的野兽。解释：传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。比喻贪得无厌者，贪残者。特指贪食者。比喻贪婪；贪残。贪婪地吞食。
饕餮释义：（书）（名）①传说中的一种凶恶贪食的野兽。②比喻凶恶贪婪的人。③比喻贪吃的人。
饕餮的含义如下：饕餮有6种意思：传说中的一种凶恶贪食的野兽。据《山海经·北次二经》记载：饕餮其形状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。比喻凶恶贪婪的人。比喻贪吃的人。
饕餮的意思是：现在用来形容极度贪婪的人。其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。饕餮是传说中极为贪食的恶兽，贪吃到连自己的身体都吃光了，所以其形一般都有头无身。
饕餮，汉语词语，读音tāo tiè，意思是传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代鼎彝等铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹；比喻凶恶贪婪的人；比喻贪吃的人；贪婪地吞食；相传为尧舜时的四凶之一；复姓。
西周早期的青铜器,铭文证史
武王伐纣 利簋，又名“武王征商簋”、“周代***簋”或“檀公簋”，西周早期青铜器，1***6年出土于陕西临潼县零口镇，收藏于中国国家博物馆。利簋通高28厘米，口径22厘米，重95千克。
西周早期指周建立到周穆王时期。此时的青铜器延续了商后期的形制纹饰，不同之处是铭文开始增长。铭文增长对考古学无疑是一件好事，有长篇的铭文与典籍对照，可以还原历史的真相。
西周堇鼎铭文也能看出西周早期青铜器铭文比商代晚期有了显著发展。这一时期的铭文都是反映当时社会的 政治、经济、军事、法制、礼仪情况的重要资料，具有明确的书史性质。
西周时期，青铜器铭文的字数开始增多，记史的性质逐渐增强，其内容大多有关祀典、策命、赏赐、征伐、记功、法律、契约等。
夏商周时期青铜器上的饕餮纹饰,有什么样文化内涵?
1、以饕餮为突出代表的青铜器纹饰的出现，预示着阶级分野的开始，贵族借助于想象而编造出来的“祯详”或标记，以超世间的神秘威吓的动物形象，表示出这个初生阶级对自身统治的肯定和幻想。
2、” 饕餮纹在二里头、夏文化中青铜器上已有了。以鼻梁为中线，两侧对称排列，通常的下唇。饕餮纹出现在青铜器上，尤其是鼎上。商周两代的饕餮纹类型很多，有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿；还有的像鸟、像凤、像人。
3、饕餮纹常用于青铜礼器上，用来祭祀鬼神，祈求上天庇佑福至祸去。饕餮纹，是以正视兽类的颜面为主要构图，左右相对称；颜面为无声的语言，喜怒不形于色，让人无法看出其态度，从而达到不怒自威的效果。
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