明朝历史上的古代人才思想-明朝的人才选拔制度

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消极影响：后期的科举制逐渐失去了其最根本的意图，成为统治者奴化臣民的工具。官场***非常严重.官僚队伍逐渐扩大。进京赶考的人越来越多，导致科研人数减少。

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科举考试的目的是选拔人才，但考试内容却固定在四书五经上，要求问题和答案都必须使用四书五经的内容，而不能有所发挥。

第一，这样的文章形式方便了朝廷选拔人才。全天下那么多人参加科举考试，如果让他们天马行空的写，那到底如何规定谁好谁坏呢，这就需要有一定的规则限制，才能在录用人才时尽量达到公平。

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作为通过考试来选拔人才的制度，科举制为寒门子弟提供了入仕改变命运的途径。但是，科举制度考试范围过于狭窄，考试内容仅限于儒家经书。

后来，在张之洞等人的建议下，朝廷开始办学，培养和选拔人才。直到1906年，科举制度完全废除，他命令所有的乡镇设立小学。其次，科举制度的废除也可以看作是清朝衰落的标志，经济和综合实力一直无法维持这一制度。

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文学艺术方面：科举制也促进了文化艺术的发展，进士科重视考诗赋，大大有利于唐诗的繁荣。消极影响由于统治者改变考试内容使科举成为束缚知识分子思想的枷锁，明太祖将源于元朝的八股文体正式定为科举考试文体。

1、以貌取人一方面是***机关努力破除以貌取人的壁垒，另一方面，很多企业依然在“相面”中寻找人才，在品质和才能决定前途的年代里，相貌的重要性却一再凸显出来，颇为值得深思。

2、事实证明，以貌取人往往是要犯错误的。我们不能以貌取人，要用心感受他人可贵的品质，才是明智的。1用人要以人品、能力为取舍依据，不应以貌取人。1人不可貌相，海水不可斗量，我们千万不要以貌取人。

3、相貌丑陋，孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，从来不去巴结公卿大夫。后来，追随他的学生有三百人，他的声誉传遍四方。

4、孙权因为以貌取人，就失去了这样一个人才，不能不说是很大的遗憾。而司马懿则比孙权聪明多了。他任用的名将邓艾在小时候就常常被人瞧不起邓艾从小是个孤儿做过放牛娃，犯有口吃的毛病，说起话来结结巴巴，常常憋得脸红脖子粗。

唐太宗李世民集前人重才思想之大成，结合自己的治国体会，提出“为政之要，惟在得人”的著名论断，这是当时对人才重要性的最高概括。朱元璋非常重视人才群体的作用。

秦孝公用商鞅秦孝公重用卫鞅（即商鞅）实行变法，奖励耕战，并迁都咸阳（今陕西咸阳东北），建立县制行政，开阡陌，在加强中央集权的同时，不断增进农业生产。

. 【无德不贵。无能不官】出处：《苟子王制》。意思是：没有德行操守的人不能使之成为尊贵之人；没有才能的人不能使其为官。说明不能重用那些没有德行没有才华的人。

人能尽其才则百事兴。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙江山代有才人出，各领***数百年。

朱元璋在争夺天下的过程中，对人才的需求也表现得如饥似渴。元至正十八年（1358年），朱元璋攻占了婺州，儒士许瑗前来见他，向他建议道：“平定天下，非收揽英雄，难以成功。

关于人才的古文有哪些韩愈的千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。

第一，八股文的体制过于僵化，很多考生并没有真正理解理解了先贤的思想，又因为文章内容都是取自四书五经等儒家典籍，所以很多人都是直接套用，敷衍了事，造成八股文无法选拔出真正的人才。

古代八股文稿久已过去的文人会形成思维模式，问题不会与实际思维联系在一起，自然会被文人思想束缚。八股文的题目全部取自《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书，必须是原著。

八股中所谓“八股”，就是四组特殊对仗的文字，是特殊、复杂对仗思维的产物。八股文产生的第二点历史因素，是由宋而后，直至清末废科举，读书人自启蒙识字到开笔作文，主要的学习内容，就是四书、五经，学习这些，考试这些。

八股取士有一定的考核规定，比较规范，但规范随后变成了死教条，禁锢了人们的思想，扼杀了人们的创新能力，使人们直接受统治于中央集权之下。禁固人们的思想，使人无法培养实际能力。

明朝统治者用“八股取士”来禁锢知识分子思想。考中做官的，很多成为皇帝的忠顺奴仆。明朝的科举考试分***进行。

1、在加强思想控制上，秦朝崇尚法家，焚书坑儒。汉朝罢黜百家独尊儒术。明清理学当道八股取士。这些举措的实质是加强中央集权。

2、利用特务活动来侦查臣民、属下的行动、言论乃至思想，几乎是古今中外一切统治者的“本能” 。中国历代君主无不利用一切亲信者去控制各种监察机构，刺探官民之隐私。

3、设立军机处。军机大臣由皇帝选派亲信组成，军国大事完全由皇帝裁决，军机大臣只是跪受笔录皇帝的旨意，将之传达给中央各部门和地方大臣去执行。军机处的设立使我国君主专制达到空前加强的地步。

4、明代后期，资本主义的生产关系有了萌芽。市民阶级开始参加政治活动，相应地产生了思想上的代表人物。

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