汉朝儒学发生更新的历史背景-儒学在汉代的新变化

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从春秋战国到宋朝儒学的发展历程：先秦诸子百家争鸣。儒家：孔子（创始人）《论语》。“仁” ，性相近。孟子，《孟子》，“仁政”。性本善。荀子，《荀子》，性本恶。唯物主义。汉代儒学“罢黜百家，独尊儒术”，董仲舒。

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汉武帝时期，儒学吸收融合了道、佛各学派，董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为中国古代正统思想，开始漫长的进化更新。

①创立背景：明朝中期，社会动荡不安。②目的：“破心中之贼”，维护封建统治。

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汉代有董仲舒推崇儒学。他是唯心的。然后汉武帝推崇，从此儒学开始成为官方哲学，董仲舒对于儒学的发展不仅在于学理方面，而更在于他把儒学推向政治制度化和宗教化的方向。融合道法墨家，成一家言。新儒学。其次是社会背景。

魏晋隋唐时期，佛教盛行，道教在民间广为流传，传统儒学受到挑战。两宋时期，一种新的儒学体系---程朱理学形成。它在吸收佛教和道教学说的基础上，极大地深化了传统儒学，进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位。

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在各种内外因素的影响下，统治者急需一种更为稳定、更为有效的思想和制度来安邦定国，而中国法律儒家化也就是在这样一个历史背景下、顺应时势地展开。西汉大儒董仲舒无疑是这运动的重要贡献者。

可以说，汉武帝的文化体制改革为儒家思想上升到独尊地位起到了决定性作用。

汉代儒学地位上升的原因是汉武帝为了推行他的大一统，选择了有利于统治的儒家思想，作为正统思想。

从此，儒家思想成为我国封建时代的正统思想。

焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。

只有儒家思想经历了秦代焚书坑儒之后不但未曾湮灭反而奠定了其在封建王朝正统思想中的尊崇地位。汉初社会思想控制的松弛，使得儒家学说得到迅速发展。

孔子认识到客观规律不可抗拒，他说：“获罪于天，无所祷也”；孔子言行中包含有丰富的天人和谐等生态意识，认为人应当自觉认识与遵守自然规律。

儒家思想指的是儒家学派的思想，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。

具体内容：首先说说孔子学说思想。在“礼乐崩溃”、“天下大乱”的时局下，孔子创立了儒家思想理论，成为古代哲学史上最早建立思想体系的思想家。{创作背景}孔子的思想主要分三种。第一，“仁学”思想。

1、代表人物朱熹。对“仁”的理学思考。汉代有董仲舒推崇儒学。他是唯心的。然后汉武帝推崇，从此儒学开始成为官方哲学，董仲舒对于儒学的发展不仅在于学理方面，而更在于他把儒学推向政治制度化和宗教化的方向。

2、发展历程春秋时期——孔子创立儒家思想：思想体系的核心是“仁”，主张以爱人之心调节与和谐人际关系。维护周朝的“礼”，主张贵贱有序。

3、新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，由此成为封建正统思想。程朱理学与陆王新学的异同（1）程朱理学和心学都是宋明理学的突出代表。

董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分，对儒学进行了改造，增加了“君权神授”和大一统的思想，这在客观上有利于封建中央集权的加强，也利于社会的稳定，和巩固儒家思想，从此儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。

自汉武帝表章六艺，罢黜百家以后，直到清室复亡，儒家思想在中华文化中长期居於主导地位。儒家“天人合一”的宇宙观，以孝为本的道德观，与古典中国的普遍王权紧密地结合著。

自汉以来至今，儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主流价值观。汉朝以后，历朝历代四书五经被无数次修订，孔子原作已面目全非。儒学在魏晋时期演变成玄学。唐代***基本上以儒家思想为主导，但是也渗透了道教和佛教。

西汉儒学繁盛的原因：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的思想主张。糅合了儒、法等多家学说的思想。适应了君主专制中央集权政治的需要。

原因如下：根本：为适应西汉***加强中央集权统治的政治需要。思想：汉武帝接受董仲舒罢黜百家，独尊儒术的思想。政治：汉武帝启用儒学家参与国家大政。教育：儒家经典成为国家规定的教科书，并兴办太学。

汉代儒学地位上升的原因是汉武帝为了推行他的大一统，选择了有利于统治的儒家思想，作为正统思想。

以下是汉代儒学能成为正统思想的原因介绍：罢黜百家，独尊儒术适应了西汉***加强中央集权统治的政治需要。汉武帝接受了董仲舒罢黜百家，独尊儒术的思想，并大力推行。汉武帝启用儒学家参与国家大政。

汉代儒学成为正统思想，有其历史的、政治的、文化教育政策的及其思想自身的诸多原因。

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